文档介绍：陈潮祖讲小柴胡汤
　　卫气行于三焦，是人体第一道屏障，于外抵御外邪，于内固护营阴，不使其外泄。营行脉中，卫行脉外。
　　所以，对于出血病，你们《内科学》学过气不摄血的病理，那么这个气不摄血说的是，行于脉外的阳气不足了，不能裹行营血，使其　邪踞少阳。这个病证既不在表，又不在里，既不完全属寒又不属热，就在半表半里。所以最后只能下个诊断，邪踞少阳。
　　治法
　　和解少阳法。此证既有正气不足，又有邪气趁虚而入侵袭的病理同时存在。
　　有正虚又有邪实，那么就要祛邪扶正，双管齐下，补泻同施。有半表之寒与半里之热同在，所以应当表里同治。
　　气郁化热与津凝为湿同时存在，所以应寒温共用。既有清阳不升，又有浊阴不降病理同时存在，就该升降并调。
　　就像《封神榜》那个姜子牙坐骑一样，四不像，所以这个治法姑且称之为和解少阳法。
　　方义
　　小柴胡汤原方剂量，柴胡是八两，黄芩、生姜、人参、甘草各三两，半夏是半升，大枣12枚。
　　陈修园长沙歌括里讲，柴胡八两少阳平，枣十二枚夏半升，三两姜参芩与草，去渣重煎有奇能。
　　柴胡这个药用八两，有疏畅气机、升发阳气、透邪达表、解除郁热几大功效，本方用它宣发透达少阳半表之邪，发泄气郁所化之热，疏畅三焦气郁之胀，升发郁结不伸之阳，作用全面而用量独重，所以是方中主药。
　　黄芩有清肺胃肝胆之功，与柴胡相配，则柴胡能舒展阳气而消除发热之源，黄芩能清泄肝胆而专门清掉已郁之热。
　　半夏是个燥湿运脾，和胃散水的药物；生姜温散水津，少阳三焦湿郁而独取中焦，是因为中焦为水液升降之轴。
　　这个病，有正气不足一面，正是因为表卫气虚了，邪气才会趁虚而入，那么扶正就用人参、甘草、大枣。
　　人参这个药是大补元气的，之前讲到人的卫气生发于下焦的元气，恰恰人参是大补元气的药。通常说人参是大补肺脾之气的药，我觉得不全面，因为肺脾之气都是根源于肾中的元气。
　　那么你想治疗心衰时，用人参，你看到汗水收了，人也就清醒了，如果是补中焦谷气的话，那要等到吃得饭了，慢慢谷气升起来，那人都死了。
　　那可以说人参是补下焦元气，五脏六腑之气根于下焦元气。那么，所以说它补下焦元气就可以充实五脏六腑，所以《本经》言：人参能补五脏，安精神，定魂魄。那么为啥能补五脏？就是因为它能补下焦元气。
　　那么这里面大枣、甘草这些甘味的药物，按照《素问·五脏法时论》所言的“肝苦急，急食甘以缓之”的治疗原则，就不仅有甘味增强人参补气的作用，更有缓解筋脉挛急的作用。
　　体现治法
　　表里同治：我们现在讲这个方可以表里同治，现在看这个方是不是表里同治呢？用柴胡、生姜去解表，宣畅气机，让气机出表，能够散去半表之寒；黄芩清半里之热；生姜、半夏针对半里的津液凝聚之湿。
　　补泻同施：刚刚我们讲到这个是补泻同施，它是不是体现了这个结构呢？你们看，柴胡可以舒达气机，黄芩清泻郁热，半夏、生姜泻去津凝之湿，体现了祛邪。人参、甘草、大枣体现了扶正。此方是不是体现了扶正祛邪，补泻同施的方法？
　　寒温共用：我们再看，还有一个寒温共用，半夏、生姜，是辛温的药；柴胡、黄芩是寒凉的药，体现了寒温并用的结构没有？体现了！一个是针对气郁之热，一个针对津凝之湿。
　　升降并疗：升降并疗，柴胡是升浮之药，半夏、生姜是降泄浊阴的，体现了升降并调。
　　这个方的结构简直是