文档介绍：
汉字的小故事
汉字的小故事 篇一
谜语和汉字的字形、字音或字义有亲密的关系。谜语，按谜底可分为字谜和非字谜两大类。
“谜语”这个名称，最早见于南朝刘勰的《文心雕龙·谐隐》。庄廷垅（应当是金字旁）《明史》一案，“所诛不下千余人”。从康熙到乾隆，就有10多起较大的文字狱，被***数之多可想而知。
中国汉字的故事 篇三
仓颉也称苍颉，传闻为黄帝的史官，汉字的创建者。
这位史前传闻人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，起先神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图洛书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”（《春秋元命苞》）。以后愈演愈奇妙，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传闻。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，明显是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传闻人物的结果。
仓颉造字的传闻：
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他特地管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可渐渐的，牲口、食物的贮存在渐渐增加、改变，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想方法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一许久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而削减数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各种各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，削减了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的安排，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，靠着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参与集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争论起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不刚好打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他兴奋地拔腿奔回家，起先创建各种符号来表示事物。果真，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞许，吩咐仓颉到各个部落去传授这种方法。慢慢地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝非常器重他，人人都赞扬他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛渐渐向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉相识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商议。这老人长长的'胡子上打了一百零一零一二十多个结，表示他已是一百零一零一二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人静默地坐在最终，和别人一样仔细地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点新奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不愿再教教我？”
仓颉看这么大年纪