文档介绍：孔子的人生与人格
1、战鼓一响，法律无声。——英国
2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科克
4、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
5孔子的人生与人格
1、战鼓一响，法律无声。——英国
2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科克
4、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
：孔子的人生与人格
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神农学****会
讨论
子曰：“君子不器。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：子为父隐，直在其中矣。”
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”
《论语》
创作年代：公元前540-公元前400年
半部论语治天下：赵普
二十篇，492章
价值观判断的经典案例
洞察人性：视其所以，观其所由，察其所安
追求：正直，仁德，修养，治国安邦
注重人格塑造
第一部分 孔子生平简介
孔子其人
孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
孔子的读书观
兴
感发意志，孕育情怀，脱胎换骨
观
考见得失，方向盘，判断力
群
群体意识，核心：爱
怨
独立的批判意识
孔子个人经历
早年丧父 中年丧妻 老年丧子
幼时孤儿 中年漂泊 晚年孤独
任何一个伟人都是历经了无数的苦难
十五志于学
三十而立
四十不惑
五十知天命
六十耳顺
七十从心所欲
孔子的人生阶段
个人经历与人格形成的关系
个
人
经
历
人
格
形
成
直接影响
一个人的个人经历对其人格的形成具有非常重要的作用，但同时，人格的形成，
同样会影响着这个人以后的人生，两者相辅相成，互为影响。
间接影响
第二部分 孔子的人生人格
第一阶段：志于学
孔子的“学”的三种层次
谋生之学
谋仕之学
谋道之学
第一，谋生之学——下层人的谋生手段
第二，谋仕之学——传统儒业，即六艺：礼乐射御书数
第三，谋道只学——“大”学
“大”学的理解
内
容
上
大学——学大（学大的东西，学着大起来）
大学——大之学（有关“大”的学****和学问）
目
的
上
大学——大人之学（非小人之学）
大学——大成之学（非小成。庄子：隐道于小成）
大学——***之学，成大人之学
大学——大起来,高贵起来。养成大眼光、大胸襟、
大志向、大境界
第二阶段：三十而立
孔子
在他三十岁的时候，退出仕途，创办了“私学”形成了他经济上的“立”和事业上的“立”
第三阶段：四十不惑
何为“不惑”——价值和价值判断力。
《论语》中几乎无知识的传授，谈的全是价值问题，只有是非的判断和选择。如：
子曰：“君子不器”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”
……
第四阶段：知天命
一、何为知天命
人与自然的关系、人与社会的关系，人与人的关系，人的命运，人的道德责任，为人的准则，人的出处穷通等。
子曰：“不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也；不知言，无以知人也”
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”
说明：1、天命确实存在；
2、必须认知与敬畏天命；
3、敬畏天命可让人更加积极和义无反顾。
二、知天命的内涵
第一：通过自身的修为，领悟到人总要在一定条件下生存，在一定背景下寄托，在一定的凭借中发展，从而敬畏这些命中的先天的一切。这是敬畏心。
第二：在认识到并敬畏这既定的人生依托的前提下，也能认识到人作为万物之长，也是天命的一部分，天意表现在个人身上，就是个体的历史使命，知天命、知天意、知天道，知道