文档介绍：1
说“嫉妒”
①伴随着人群，嫉妒这个怪物时时处处显现着它的影子。它是一种十分有害的病态心理。正如司汤达所说：“嫉妒是诸恶里面最大的恶德。”
②嫉妒以不同的面孔和姿态坑害着善良的人们，阻碍着文明的进程。
③据传，唐朝诗人李贺写诗
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说“嫉妒”
①伴随着人群，嫉妒这个怪物时时处处显现着它的影子。它是一种十分有害的病态心理。正如司汤达所说：“嫉妒是诸恶里面最大的恶德。”
②嫉妒以不同的面孔和姿态坑害着善良的人们，阻碍着文明的进程。
③据传，唐朝诗人李贺写诗千余首，其表兄妒忌他的诗才，偷了李贺的稿本“投诸溷(hun,厕所)中”。因此，***的《昌吉集》仅存李贺后来追忆起来的诗歌二百四十多首，此事成为中国文学史上的一个悲剧。倘使那个表兄的名字能流传下来，也必将与溷厕同臭。这样的事中国有，外国也不乏其例。奥地利音乐家萨利瑞发现了莫扎特的音乐天赋，便向国王约瑟夫二世推荐。然而，当莫扎特的成就越来越大并超过萨利瑞时，他就设计陷害莫扎特，最终使莫扎特早夭于贫病交加之中。
④嫉妒不但害人，而且损己。从心理上来分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把自己的心灵啃啮得满目疮痍。心存嫉妒的人，他们往往把旁人的成功视作自己的失败。把旁人的幸福看成自己的痛苦，整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱，无来由的恨是他们唯一的心理活动。试想，这样的人生有何乐趣可言？更有甚者，读者熟知的“三国”故事，其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见，但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为，诸如造谣、诬陷和打击，更是可能触犯刑律，其下场难道不是十分可悲的吗？
⑤嫉妒是一种痼疾，其根源来自于自私自利的小生产者思想。有这种思想的人一般而言，他们眼界窄、胸襟浅，他们既不能公正地对待别人，也不能客观地看待自己。须知，“心中无私天地宽”!只要不带私心地进行人际交往，嫉妒这种心疾是可以逐步医治好的。
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说“宽容”
①“宽以待人”是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。
②我国战国时代，蔺相如出色的完成了“完璧归赵”和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这下触怒了居功自傲心狭量窄的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度，每见廉颇，“引车避匿”。终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。
③试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾。后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量的美德。
④清康熙年间，吏部尚书张英的家人修建府邸时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断，张英家人给他书信一封，让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信，悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。
⑤张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，