弘历的生母是谁.docx

文档介绍：弘历的生母是谁
弘历的生母是谁
阅读精选（1）：
乾隆帝的生母到底是谁？
在中国5000多年的历史长河中，乾隆也算是一位了不起的帝王。乾隆帝在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展血。鹿血壮阳，雍正喝后躁急，身边又没有王妃，就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女幸之。第二年，康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀上了龙种，就要临产。康熙发怒，追问：种玉者何人?雍正承认是自我做的事。康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚。丑女在草棚里生下一个男孩，就是之后的乾隆。台湾学者庄练(苏同炳)在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中，都认同这一说法，甚至于提出李氏名叫金桂，因为她出身微贱，而旨令钮祜禄氏收养这个男孩，于是乾隆之母便为钮祜禄氏。尽管乾隆生在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大，但那毕竟是野史，是靠不住的。


第四种传说：晚清文人天嘏在《清代外史》中，说乾隆明白自我不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣看自我是否像汉人。乾隆的确在宫中经常穿汉服，此刻故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像，也许这就是引起传说的原因之一。如果仅根据他穿的衣服而确定乾隆的出身，其结论肯定是荒唐的。
第五种传说：民国时期曾任国务总理的熊希龄，从老宫役口中听得所谓乾隆生母的故事，并对胡适之讲道：乾隆帝之生母为南方人，浑名傻大姐，随其家人到热河营生。这种传说因《胡适之日记》而流传甚广。
虽然以上传说并不可靠，但是，乾隆的生母，的确存在文献与档案上的疑点：


成书于乾隆十七年(1752年)的萧奭的《永宪录》卷二记载：雍正元年十二月丁卯(二十二日)午刻，上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。
萧奭在这本书中还提出：齐妃或云即今之崇庆皇太后。俟考。就是说，在当时就有人对乾隆的`生母是谁提出了怀疑。
高阳先生在《清朝的皇帝》一书中认为：萧奭《永宪录》中，这俟考二字，是一暗示，是一隐笔兼曲笔的巧妙暗示；齐妃非高宗生母，而故意这样写，是曲笔；齐妃李氏，暗示高宗生母姓李，此为曲笔。但是，高阳没有看到清宫的档案。
清朝政府有个规定，皇帝家族生儿育女，每3个月要上报一次，写明出生时间和生母。每隔10年，根据出生和死亡记录的底稿，添写一次皇室族谱，就是《玉牒》。在中录底稿上，都清楚地写着世宗宪皇帝(雍正)第四子高宗纯皇帝(乾隆)，于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫。
但是，这位钮祜禄氏是何许人？
清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年(1733年)二月十四日记载：
雍正元年二月十四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福金年氏封为贵妃，侧福金李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。该部明白。


同一件事，《清世宗宪皇帝实录》雍正元年(1733年)二月甲子(十四日)却记载：
谕礼部：奉皇太后圣母懿旨：侧妃年氏，封为贵妃；侧妃李氏，封为齐妃；格格钮祜鲁氏，封为熹妃；格格宋氏，封为懋嫔；格格耿氏，封为裕嫔。尔部察例具奏。
这两份记载的差异，能够作如下解释：格格钱氏与格格钮祜鲁氏是一个人。因为她们都是同一天、都是奉皇太后的懿旨受封，所以熹妃只能是一人。雍正元年八月十七日，正式设立秘密立储制，指定弘历为皇太子。他的母亲总要有一个高贵的出身，因此，将熹妃钱氏篡改为钮祜禄氏。是否可能由内大臣满洲镶黄旗人四品典仪凌柱将钱氏认作干女儿？如果事实如此，就解决了身份与姓氏的难题。
在没有其他确凿证据之前，我们只能相信《实录》和《玉牒》的记载。但是，雍正档案与雍正实录关于熹妃钱氏与钮祜禄氏的记载上的矛盾，至今仍不能够完满地解决。所以，乾隆生母问题，仍为历史疑案。
阅读精选（2）：
一代风流皇帝乾隆的生母究竟是谁
乾隆的生母之谜一向是历史爱好者关注的对象，有人说，崇庆皇太后不是乾隆的生母，而是另有其人。那么乾隆皇帝的生母究竟是谁呢？