文档介绍：
[陶渊明的田园诗]田园诗
一：[田园诗]关于王维的山水(shānshuǐ)田园诗鉴赏
关于(guānyú)王维的山水田园诗鉴赏一
《山居(shān jū)秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗处销
〞，他对现实根本上是抱着“无可无不可〞的态度，“晚年惟好静，万世不关心〞，亦官亦隐，变成一个隐居山林，以“禅诵为事〞的佛教徒。寄情于山水田园，抒发超尘绝俗的闲情逸趣。但也正因为抛弃了世俗的喧嚣与诱惑，他对自然山水的感情是那样真挚深切，美的观念深植诗人心中，加之具有丰富的音乐绘画天赋，他感受到的山川景致是那么细致入微、真切单纯，倾注于笔端的感情也是自然贴切、情深意重。同时又因诗人深得佛理的感悟，能不露痕迹地借山水景致传情达意，超凡脱俗，所以他的山水田园诗作是情景相生，情境结合。抒情里有意，达意中有情。诗是情趣的流露，客观的形象在主观想象和情感的怀抱里，就变成情景交融的意象。境界深幽，作品也就有了灵魂。这一层面，正是诗歌创作的胜境。
王维诗中素以山水田园诗最负盛名。假设细作分别，按所咏内容可分为一般的风景诗，以田园生活为背景的田园诗以及描绘祖国河山的山水诗三类。每一类的写景抒情都表现了诗人的闲情逸趣及归隐思想；艺术上视觉明彻，层次清晰，意境清幽澹远，对自然景物形式美的感受和表现都极为精细。同时，每一类诗都展现着自己独特的个性。
一、色彩清淡、意雅境幽的风景诗
这类诗以王维自编的《辋川集》为代表。下面的这组五言绝句中，诗人的灵感和画家的设色布局结合得非常完美，情景交融，自然真切。《竹里馆》写得幽深寂静，到达物我合一之境：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
这首诗写出了诗人独坐竹林、弹琴长啸的逸趣。首写静境，次写动境。“独坐〞为诗眼，其环境为“深林〞，“弹琴〞为活动，“长啸〞为逸趣。此种清兴逸趣，只因“独坐〞“深林〞而得，不为世人所知，但明月会意来“相照〞，人月相融，兴与景会，到达了物我合一的境界，给人幽深之感。《鹿砦》一诗写出了森林黄昏幽深寂静之景：
空山不见人，但闻人语响。返景如深林，复照青苔上。
诗中“空山〞为诗眼，已寓空旷无人之意，“不见人〞正笔写出空寂；“但闻人语〞是有声，“返景〞、“复照〞是有色。诗人不是从无声无色下笔，偏从有声有色写来，以动破静，复又显静；以景写空，又复照于青苔，不见余物，“空山〞之意自出，无我之景却达无我之境，故沈德潜评之：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同〞〔《唐诗别裁》〕。《鸟鸣涧》更是描写山水的绝妙五绝。诗人摹写了春夜空山寂静之景及心地的平静：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这首诗中，“闲〞字为诗眼，诗人以“花落〞、“月出〞、“鸟鸣〞等带有动态的景物引画，衬托出此涧生机盎然的自然景色，描写真切，写景如画；静中见动，又以动衬静，且诗中寓有佛理，意境清逸。
读了这些诗，后人曾评之为“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律中，有此妙理
〞〔《唐诗选评》〕。诗人以淳古淡泊之音，吟咏山林闲适之情，这其实也是诗人借题发挥向往园林、蔑视世俗之胸臆。
二、色彩明丽、意真境美的田园诗
王维的田园诗创作时代特征鲜明。值开元、天宝的盛唐时期唐代的经济文化开展到了顶峰，王维的田园诗作也反映了承平时期一派融融乐乐的太平景象，再加上诗人厌倦***、崇尚释家，乐在田园的思想在其作品中表现无疑，田园生活的其乐融融因诗人悠闲自适的心情而被领略并表现出来。《田园乐》七首是其代表作。其内容丰富，有咏“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠〞〔其六〕的春晨美景与山客心地的恬然；有写酌酒临泉、抱琴倚松的逸趣；有颂“南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂〞〔其七〕的劳作；有赋“采菱渡头风急，策杖林西月斜，杏树坛边渔父，桃花园里人家〞。这里展现的田园如同桃花源，寄寓出诗人的向往。田家乐园的生活丰富多彩，意境醇厚朴实，这种境界正是〞厌见千门万户〞的隐士所向往的乐境。王维精于此，写得意真境美。
王维也有将农家生活真实相互表现的作品，如《渭川田家》描摹了一幅夕阳西下时恬然自安的田家晚归图，表达了诗人油然而生的羡慕之情：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雏麦苗秀，
蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
诗的核心是一