文档介绍：论语论语·学而篇原文
论语·学而篇原文
子曰：“学而时****之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立论语论语·学而篇原文
论语·学而篇原文
子曰：“学而时****之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！〞
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！〞
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不****乎？〞
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。〞
子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，那么以学文。〞
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。〞
子曰：“君子不重那么不威，学那么不固。主忠信，无友不如己者，过，那么勿惮改。〞
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。〞
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？〞子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？〞
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。〞
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。〞
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。〞
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。〞
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？〞子曰：“可也。未假设贫而乐，富而好礼者也。〞子贡曰：“?诗?云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？〞子曰：“赐也，始可与言?诗?已矣，告诸往而知来者。〞
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。〞