1 / 31
文档名称:

史诗《狄吉尼斯·阿克里特》与瓦西里二世统治时期拜占庭社会.pdf

格式:pdf   页数:31页
下载后只包含 1 个 PDF 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

史诗《狄吉尼斯·阿克里特》与瓦西里二世统治时期拜占庭社会.pdf

上传人:2024678321 2015/2/3 文件大小:0 KB

下载得到文件列表

史诗《狄吉尼斯·阿克里特》与瓦西里二世统治时期拜占庭社会.pdf

文档介绍

文档介绍:中文摘要关键词:英雄史诗:拜占庭:马其顿土朝;瓦两罩一世;瓦两早二世马其顿王朝是拜占庭帝国的鼎盛时期。这一时期,社会经济和文化有了‘定程度的发展,封建统治得到加强,王朝在对外战争中,扭转了长期不利局面。特别是瓦西里二世统治时期,战果辉煌,取得了对保加利亚、阿拉伯、俄罗斯等人战争的胜利。阿拉伯人困扰帝国边境达数百年之久,严重地威胁着帝幽的安全。因此,史诗《狄吉尼斯·阿克罩特》以拜占庭人反抗阿拉伯人的斗争作为历史背景,以瓦西里二世为历史原型,集中地反映了那一时期拜占庭帝国的社会风貌。本文由绪论、正文、结语蟛糠肿槌伞P蜓浴嵋I婕傲擞泄厥肥ǖ难芯慷U文分四章。第一章介绍了史诗《狄吉尼斯·阿克里特》的辛要内容,并探讨了史诗所依据的历史背景和历史原型。第二章,从分析史诗中多次出现的“外邦人”襕“异教徒”饬礁龃嗜胧郑故境鐾呶骼锒劳持问逼诎菡纪サ谋呓绞虑榭觯并对其存在的原因和帝国战争胜利的原因进行分析。第三章,笔者结合史诗有关内容,叙述了拜占庭的宗教信仰情况,阐述了它对帝国政治生活的影响,并谈及异端活动的情况。第四章,通过对史诗中有关情爱经历的描写,***出拜占庭人的人文手义思想倾向,并对其产生根源进行了粗略分析。在结语部分,笔者总结了那一时期拜占庭社会的历史发展特点,指出了它对当今社会的警示作用。
⋯,,,緈.,秘,.,,甤.,甋琁...甌產.“盿‘’琣,.:;籺籅籅。“
弛学位论文作赣签名:擞工作单位:——日期:星垒堕:美ǖ独创性声明学位论文版权使用授权书东北师范大学有权保留井向冒家有关部绒机构送交学位论文的复印件和磁盘,本人声明所墨交的学位沦文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。搀我所知,蓉了文孛耱别搬以掳注鞫致谢的地方羚,论文中不包含其地人已经发表或攒笃过的研究成果膊话;竦枚ū笔Ψ洞笱Щ蚱渌逃盘勺学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对率研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并褒示谢意。学位论文作者签名:本学位论文作者完全了解东北师范大学有关傈留、健用学位论文的娩定,郎:允许论文被查阗犟Ⅱ借阕。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全都或部分内容缡入有关数攒痒进嚣检索,可以采瘸影印、臻印或箕它复澍手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷茇仁视帽臼谌ㄊ期:名。。毋。籇学位论文作衡毕业后去向通讯地址:指导教师签名邮编日期电话
绪论一、关于史诗的一般研究状况——“争夺英雄的妻了”分而述之,对这‘母题古老的社会文化意义作出结论:战争决是如何反映了这一演变过程的——“这个充满斗争的戏剧性历史过程”。,对妇女性既《记述争夺文明命脉——水利资源的远古篇章——对苏美尔史诗《吉勒旮关什和阿旮》史诗是古典时代和中古时期普遍流传的一种文学形式,战争、英雄、宗教生活等为其主要内容。中世纪欧洲英雄史诗既保留了古代史诗的某些传统,又赋予其新的特质,在神的观念,英雄观念,阶级观念,理性与信仰精神以及叙事技巧上都发生了变化。按其形成时间的先后分为两类:一类是反映蛮族各部落尚处于氏族社会术期的生活,着重歌颂部落英雄的事迹,代表作有盎格鲁·萨克逊人的《贝奥武甫》,日尔曼人的《希尔德布兰特之歌》以及冰岛的《埃达》、《萨加》,时间为兰汀A硪焕嗍桥分薷髅褡宸建制度形成和发展时期的产物,以歌颂英雄业绩和爱同主义为主,著名的有法围的《罗兰之歌》,西班牙的《熙德之歌》,德国的《尼贝龙根之歌》和俄国的《伊戈尔远征汜》,时间为兰汀史诗在古典时代和中古时期大放光彩。存欧洲中世纪文学中,史诗的成就更为突出,集中反映了当时欧洲人的价值观念与审美倾向。学术界对它的研究偏注于文学方面、宗教哲学方面和社会文化学方面,著述颇丰,如黑格尔《美学》中有关篇章,就从哲学高度,论述了史诗产生的条件,发展和衰亡的原凶,并指出:史诗作为艺术,所反映出的内容就是“某一确定的民族的世界”①,它描绘出了“与牧歌时代不同的英雄时代诗时代氖澜缜榭觥。梁工的《穦世纪文学》,指出了基督教对中世纪文学的影响,重新诠释了中世纪英雄史诗对古代史碌姆⒄褂氪葱隆=鸪嫉摹杜分拗惺兰褪肥ǘ怨代史诗在题材内容方而的继承与超越》,通过分析中世纪史诗的题材内容,使我们可以进一步了解欧洲文学的发展脉络,客观地评价英雄史诗在欧洲文学史卜牡匚弧K昝鞒的《“争夺英雄的妻子”母题的社会文化研究》,将七部史诗作品所包含的‘个共同母题非为了一个女人,其目的在于对财富和劳力的企求。而梅晓云的《试论印度古代文化中“阴性原则”的演变》,摒弃了‘般地引证和讨论哲学、文化史和人类学视角下的阴性原则的起源、演变,而是将其作为“母权的意识形态表现”,着重探讨了古代印度文学尊崇义蔑视,既赞美又诅咒。历史学界对史诗的研究主要侧重于版本和史诗内容的某个具体方面,如某个事件,某些术语等,通过这‘事件、这止跤铮甘由狡湓诶飞系牡匚挥胱饔谩H缥饽绲的最