文档介绍：弟子规 亲仁原文及翻译
弟子规 亲仁
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
他。我们晓得“仁〞的定义，我们从古人的教导当中，他说“仁者无敌〞，内心有仁爱之人，他不会有敌人。因为有仁心之人，他肯定能爱人；他能爱人，他就能宽恕人；他能宽恕人，就能包容于人，就能与人和睦共处。
这样的善人在世上还是有，也不少，我们要睁大眼睛，有这样的好教师，我们要记住，一定要跟他接近。因为我们跟他接近，一定会得到他许多的教导。就好似孔老夫子，他所流传下来的，他教导的这么多学生，几千年下来代代相传，像这样的仁者，他真的能万古不朽。这里也鼓励我们，仁者，我们不要轻易地错过学****的时机。
仁者，他还有哪些?他会“言不讳，色不媚〞。我们看到仁者向他学****他的言语当中，他的神态当中，他都坦荡荡。“言不讳〞，就是他讲话不会畏头畏尾的，不会有所忌讳。他讲话一定是真实之话，不会讲不真实之话；他所讲的言语也是很真诚，从内心真心流露；他的容貌，你看起来，可以说温文儒雅。诚如孔老夫子的弟子，他赞叹他的教师就是“温、良、恭、俭、让〞，他具备这五种的德行，有这五种的美德。我们看仁者，往往他也具有这些德行，我们跟这样的人在一起，我们内在的品德也会渐渐的提升。所以底下讲：
【能亲仁，无限好，德日进，过日少。】
这里讲当我们有这样的机缘，亲近这样的善知识，有无限的好处。我们想一想，历史上我们文化可以代代相传，尤其是儒学，它可以说是我国立国几千年来，所赖以维系社会安定、国家繁荣最主要的根基，就是在于儒学。儒学所讲的是一种恕道，宽恕之道。所以在?论语?里头，孔子的学生就问他：有没有哪一个字可以终身奉之，终身行之?孔夫子就答复：有，就是这个恕，宽恕。我们知道，宽恕就是仁的表现。所以这里讲到“能亲仁〞，它有无限的好处，为什么有无限的好处?因为我们人的内在会逐渐地提升，每天都生活在真善美慧的世界。
“德日进，过日少〞。所以我们的过失，我们种种的缺点缺点，我们会因为教师的教导能渐渐地观照自己，能逐渐地一一改正过来，我们的气质也会跟随教师的熏****而潜移默化，我们的气质也会愈来愈好。假如我们不能亲仁，这里就讲道，“无限害〞。
【不亲仁，无限害，小人近，百事坏。】
这里也告诫我们，假如人不能随时提醒自己，不能每天进步；不能每天进步的话，就有无限的害处。这里也讲到“不亲仁，无限害，小人近，百事坏〞。不能亲近有道德的人，不能亲近好教师，不能经常学****提升自己的内涵，有可能我们的心就会往外跑，往外奔驰，追求世间的名和利，追求世间的声色场合，追逐欲望，追求享受。像这些很容易诱惑我们，为什么?因为你没有承受这些道德的教育，我们的内心就很容易受到外界的污染，外界的引诱。
所以亲仁，最主要就是要稳固我们内在的道德。你有道德思想，你有道德修养，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六尘的干扰。所以它讲“不亲仁〞，它有无限的害处，有讲不尽的害处。因为你只要一沾染社会上这种不良的****气，就可以让你一辈子堕落下去。有很多不好的朋友，他也会逐渐地来接触于你。
“小人近，百事坏