文档介绍：文字、城市、青铜器被恩格斯称为文明诞生的三大标志。
追抚青铜,就是与人类文明的一种铁质的光芒相交感,那种被铸造被雕刻的时光,使人类的历史从很早时候起就有了一种厚重和坚硬。透过原始的古风,蛮野的古魂,每一件从历史深处向我们走来的青铜,都带着历史本身的底色,散发着人类智慧与劳作的破空之音。东方的青铜记录了太多太多的历史。当然,你也完全可以带着欣赏或轻松的心情去看:原始文明的胎记,手工精神的锤打、煅烧、淬火,人类思维的发展,艺术的精美,技术的进步,传统观念和文化性格的形成……
我读的这本书是由向中华先生所著的《青铜的历史》。
中国的青铜时代,特指从夏初至战国末。一千五百多年的文明史,都是青铜独舞曼妙绝伦的时代。这一段漫长岁月,先人们用白骨,用屋址,用一些文字,更主要的是用青铜,给我们铸造出了他们的全部生活,那些沉寂在历史时光中的影像,他们的美丽与哀愁、光荣与梦想,苦难,甚或是哲学的远思,神巫的玄想,都凝固在那里了。不仅如此,透过青铜,我们还可从中看到史实之真,艺术之美,更有生命之善
这本书一共分为了十个章节,每一章节的开篇都有自己独立的序言,与本章的内容相契合,使读者在本章的开篇,便有了阅读本章的兴趣,引发读者深刻而细致的思考。
本书的十个章节分别是:
第一章,遥远的青铜。主要介绍的是在中国古代制作青铜器材料—红铜与黄铜的区别及青铜的铸造青铜器发展简史。
第二章,青铜礼器。主要介绍了青铜器作为礼器的种类和青铜雕像用途,。因为中国青铜的出现,并没有大量应用于农具、工具等生产性器具的制造,而是一直最大量地用于了礼器和兵器的制造,这两样都是用来维护王权统治。中国当时各地冶炼出来的青铜,主要用在了政治和军事领域,而非经济领域。作为艺术领域的乐器,在当时其实也是作为礼乐制度的附庸而存在,并不具有独立发展的自觉性。作为艺术品的礼器,也首先是礼器,而非作为艺术品来设计、铸造。它们都是功利的器具,而非纯粹的艺术品。
第三章,青铜雕像。主要介绍了青铜雕像的种类、青铜造型的时代特征、青铜雕像的地域特色以及青铜造型的方法。
第四章,青铜的外衣。主要介绍了青铜器上的主要纹饰、青铜纹饰的演变及其特点。青铜器的造型和纹饰是青铜艺术的主体,它们相互协调,和谐一致,当造型凝重威严,其纹饰也趋向于神秘繁复、怪诞,当造型轻灵纤巧,其纹饰则趋向于简洁、清新而明快。纹饰犹如青铜的外衣,不仅美化了青铜器的外表,表现出青铜器的
神韵,也在一定程度上塑造了一件青铜作品的风格。
第五章,青铜铭文。主要介绍了青铜器上的铭文格式、类别及其意义。
第六章,青铜上的书法。主要介绍了青铜铭文(金文)的书写方式及运笔。
第七章,青铜上的音乐。主要介绍了夏、商的音乐和西周的乐礼和乐器。
第八章,青铜的铸造。主要介绍了制作青铜的铜、锡、铅的来源,青铜制作的工艺。
第九章,以铜为镜。主要介绍的青铜镜的形制及其沿革。
第十章,铜钱。主要介绍了历代铜币的沿革。
本书除了以上是个章节以外,每一页上还有还有经典青铜器的彩图,非常的直观,使读者