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[王维(wáng wéi)鹿柴赏析]鹿柴王维
鹿柴王维篇(一):鹿柴王维空山不见(bùjiàn)人赏析
〔一〕鹿柴空山不见人王维(wáng wéi)赏析
第一句“空山(kōnɡ shān
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正表达出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
鹿柴王维篇(二):《鹿柴》王维原文及翻译
《鹿柴》 王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
作品注释
①鹿柴〔zhai〕:“柴〞同“寨“，栅栏。此为地名。
②但:只。闻：听见。
③返景:夕阳返照的光。“景〞：日光之影，古时同“影〞。
④照:照耀(着)
作品译文
山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
《鹿柴》赏析：
《鹿柴》，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
《鹿柴》描写鹿柴
黄昏时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山〞寂绝人迹，接着以“但闻〞一转，引出“人语响〞来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人〞，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山〞这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋〞〔《山居秋暝》〕，侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空〞〔《鸟鸣涧》〕，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人〞，那么侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人〞，把“空山〞的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比拟平常，但在“空山不见人〞之后紧接“但闻人语响〞，却境界顿出。“但闻〞二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人〞，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影〔由于山深林密〕。这“人语响〞，似乎是破“寂〞的，实际上是以局部的、暂时的“响〞反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于
刚刚那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。
一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈比照，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景〞，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大局部用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，那么多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山〞，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》