文档介绍：《琐记》读后感【7篇】
琐记读后感 篇一
把《纽约琐记（修订版）》翻完后，最终确认了陈丹青在这书再版序言里的话——他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致缘由，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特殊那洋洋一大
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个华盛顿论的问题，国文教师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的教师，岂不是会耽搁学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。固然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永久就应去抵抗的。文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘阅历’，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误会。
后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学****新学问的不支持。令我感受最深。
《琐记》读后感 篇三
在来去如飞的世界里，在流云中，可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”，在过去的时间里，踏着记忆的风尘，日暮中，拾着一枚枚闪耀的光线，但在鲁迅眼中，那光线总是在叹息中闪过。
鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太，大家肯定也有听过这名字，就以衍太太为例子，她是庇护鲁迅的，对小孩是温柔的，但是，衍太太也是不关怀小孩的，正由于这样，她才随便对待小鲁迅，看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时，她从未关怀照顾过他们，还对鲁迅说：“我记着，看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的，从这么小小的三个字——“我记着”，就可以将自己整个好人的形象呈现在我们面前，衬托出衍太太的温顺以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时，衍太太就演戏说：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”衍太太还讲可以到大厨的屋里，角角落落去寻去，总可以…………打住！总可以寻出珠子是什么意思？说明白衍太太是个表里不一的人，当我按衍太太的话去行事后，竟流言出鲁迅偷家中之物，衍太太就是一个搬弄是非的人，鲁迅骂人还真不带脏字话！《琐记》这文中就能明白鲁迅的挖苦，这是一个沉重的大石。
拾到的贝壳总是纯亮的，鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻，我喂蚕时，总得拿出几片桑叶的，那时我是快乐的，如鲁迅一样，我的童年也是布满乐趣的，在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。
踩这卵石的路上，杂乱的碎花漫天飘舞，弯下腰，放慢脚步，总能寻到一股香，那便是杂琐中一点一点的碎花。
《琐记》读后感 篇四
初读，很难信任，世界上竟然会有如此恶毒的母亲。母爱应当是暖和，温馨的，但是在《金琐记》中的曹七巧不但没有给子女所应有的关心、暖和，而赐予他们的反而是无尽的苦痛，熬煎。她连女性最美妙的母性都不存在，值得人去关怀怜悯么？只让我感觉她所受的全是她自己自找的。
可是对于一个始终信奉：“人之初，性本善”的人来说，我不得不从正面去想，像曹七巧这样的人莫非没有好的一面？莫非她生来就如此“恶”么？
再读，带着问题去读，发觉自己对曹七巧的控诉太偏激了点。对于前面的义愤填膺，再读后，更多的是觉得她很可怜，需要怜悯的。
在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻视地对待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当时是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不急躁，不尖酸薄情？甚至最终到达性格的“扭曲”呢？
对于她对子女的态度我还是觉得不行原谅的，由于即使自己有多对世界，对社会，对世人的生气，也不能将子女当成自己发泄苦闷，生气的工具阿。记得有人这样说道：“曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出珍贵的怜悯心，而是以制造别人（准确的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，由于那是她所唯一能接触到的人）的更大的不幸来获得快感。曹七巧人性恶的最深刻之处就呈现在她与儿女媳妇的冲突中。”我很赞同上述所说的。尚且不