文档介绍：当代纪录片与生活的关系之变
阎安 在中国纪录片史上,曾有过纪录片究竟是“再现生活”还是“表现生活”的论争。近年来,随着创作理念的更新,我国当代纪录片在题材选择、表现方式、艺术手法、生产营销运作机制和批判力度等诸多方面有所突破,纪此类纪录片也被认为是真人秀式的纪录片。
虚拟生活:剧情模式引发争议。纪录剧情片也被称为纪录剧。“电影、电视制作者往往把戏剧,尤其是情节剧与纪录片灵活融合,以戏剧化的调查形式、人物以及叙事的移情作用来激发和吸引观众,或把纪录片的特征应用于虚构的内容以增强其与现实的相似性”。④这种真实与虚构界限模糊的纪录片“变种”,始终饱受争议。纪录剧情片不同于传统的纪录片,而是以戏剧的方式对现实生活中的问题进行表达。它以戏剧化叙事代替“非搬演”的影像,尽管其源于有根据、有直接关系的事实,但纪录剧情片的叙事是把戏剧化的编码置于首要位置,较多采用情节剧模式。但是,不同于戏剧的是,其主张对真实事件提供一个相当精确的阐释。换句话说,它是一个非虚构的戏剧。纪录剧情片的发展出现了诸多与经典纪录片理论相违背的情况,但在媒体娱乐化大行其道、纪录片虚构策略泛滥的当下,这一不同于传统生活纪录片却又与之关联紧密的特殊类型,或许仍是我国纪录片发展的一个可能方向。
民间化理念促成的转变
民间影像是由民间非职业影像主体拍摄、制作的,不含官方宣传企图和商业营利目的的影像作品,它是民间文化的一部分。当今时代是一个影像被不断泛化的时代,DV的兴起加速了这一进程。民间影像得以迅速成长,成为与官方影像和商业影像同列的“第三类影像”。⑤在影像权利向民间倾斜的进程中,当代纪录片创作面临新的转向。
融入生活:原生态纪录片风靡民间。随着民间影像的兴起,曾经电视机前的观众开始拿起摄像机拍摄身边的真人真事,纪录成为大众的权利。早在1995年到1996年之间,北京电视台开风气之先,创办了《家庭的录像》栏目,每周一期20分钟,定位于“老百姓自己讲述的故事”;2002年以后,上海电视台纪实频道随即开始面向全社会征集“新生代纪录片大奖赛”的参赛作品;凤凰卫视中文台举办了面向全球华人的《“DV新世代”中华青年影像大展》,大展联合全国二十多所高校,先后向民间投入一百多万元的设备,从节目的播出量和影响力上讲,它都更为引人注目。中央电视台的《金土地》栏目还曾推出过“我眼中的变化”农民***活动。这些电视节目的共同之处在于,他们鼓励民间业余人士拿起摄像机,以民间视角拍摄和制作自己熟悉的影像,并通过主流媒体集中播出。近年来,此类情况变得更加常态化。
与体制内的纪录片相比,民间DV纪录片的创作较少受到时间和空间的限制,也不急于播出。这样在塑造人物、挖掘人性等方面,可以更从容,更全面,更深入,更细致;民间纪录片擅长再现社会生活的原生态,内容真实鲜活;纪录者具有平民立场,和被纪录者真正做到了平等;创作手法也较少受到教条的束缚,更为灵活前卫。此类纪录片带有很强的民本色彩,有时就是普通人生活的一部分。在当前体制内纪录片“大片”化趋势不改的情况下,关注主流社会问题、拍摄普通人的生活,展现被“大片”忽略的普通人的生存状态和内心世界,已成为民间DV纪录片不可推卸的责任。
介入生活:“影像行动”干预现实。民间纪录片创作也得到了独立艺术家和社会学者们的重视。影像行动