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1周代已有食医（营养师）、疾医（内科）、殇医（外科）和兽医的分科2战国至两汉时期，中医学理论体系已经形成，师以整体观念为主导思想。3.《黄帝内经》包括《素问》《灵枢》两部 分，系统论述了人体的结构、胜利、病理以及疾病的诊断和防治等，二者相互对立又相互依存，任何一方都不能脱离另一方面单独存在）C阴阳的 相互消长（阴盛则阳病，阳盛则阴病）D阴阳的相互转化（在一定条件下，可以向各自相反的方向转化，“重阴必阳，重阳必阴”阴阳学说在中医学中的应用：A说明人体的组织结构（上部 为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；六腑属阳，五脏属阴）B说明人体的生理功能C说明人体的病理变化（由于正邪的抗争和病情的衍变，机体阴阳双方虚弱至一定程度时，常导致 对方的不足，即所谓“阴损及阳二“阳损及阴”甚至出现“阴阳两虚”D用于疾病的诊断E指导疾病的治疗与护理（原则是“热者寒之”“寒者热之”益火之源，以消阴翳）F指导疾 病的预防（在春夏季节要保养阳气，在秋冬季节需固护阴精，以顺应四时，调节阴阳）五行学说:是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其运动变化规律来认识世界，解释世界和探求宇 宙规律的一种世界观和方法论《行，是指运动变化《五行的各自特性:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑五行的生克乘侮: 五行学说以五行间的相生相克关系来探索和阐述事物间的相互联系和相互协调，五行间的相乘、相侮关系来探索事物间的协调平衡被破坏后的相互影响《相生：是指一事物对另一事物具有促 进、助长和资生的作用《五行中相生的次序是：木f火f土f金f水f木，以次相生《相生关系又叫“母子关系"《相克：五行之间的相克制、制约的关系《木克土f水f火f金一木《相克 关系又叫“所胜”与“所不胜”制化，“制化”有相互制约、生化的意思，是指把相生、相克联系在一起而言的《五行的关系实际上就是相互生化，相互制约的关系，也就是制中有化，化中有 制，亦制亦化的关系《
相乘：乘虚侵袭，指一行对另一行的过度克制《相侮：恃强凌弱指一行对另一行的反克《
五行学说在中医学中的应用：A类比脏腑的生理功能与阐述脏腑间相互关系（肝f木；心…火；脾f土；肺f金；肾f水《各脏腑间的互相联系和影响，亦可藉五行学说加以说明）B表述脏 腑间的病理影响C用于指导诊断和治疗精气学说：精气：是构成宇宙万物的基本物质，宇宙万物的生存或销往来自精气的聚散《精气学说是研究精气及其聚散、运动以及宇宙万物生长消亡 的客观规律的学说《精气学说的基本内容A精气是构成万物的基本物质B气化理论（精气的聚散构成“气化"它是集体生命活动的根本形式，也是集体生死存亡的关键所在，气化是指 精气的运动而产生的变化）气化运动的基本形式是气的升、降、出、入运动，就机体而言，升降式集体内部的气机运动形式，而出入时机体与外环境的气机运动形式，升降出入相互协调运动， 才能保持机体的内部有序稳定和维持机体与外界的和谐统一《
精气学说在中医学中的应用：A说明人体的基本构成B说明人体的生理功能（精气不仅是构成人体的物质基础，也是人体生理活动的根本动力，其生、长、壮、老、己主要取决于精气尤其 是肾中精气的盛衰《）C说明人体的病理变化D用于指导疾病的诊断和治疗《
（三）
藏蒙学说：是通过对人体外部生理和病理现象的观察来探求人体内部各脏腑组织的生