文档介绍：蔡元培教育思想
蔡元培（1868～1940)自鹤卿,号孑民，浙江绍兴人，他是中国近现代著名的民主革命家和教育家，为中华民族的进步和开展，为在中国建立资产阶级的教育体制，尤其是为改革和开展中国的高等教育事人对美感教育“应特别注重”，这些都是正确的.
以上的五种教育，蔡元培认为尽管各自的作用不同，然而均是“养成共和国民健全之人格"所必需的，是统一的整体所缺一不可的，同时他又指出，这五种教育并不是平分秋色，没有重点的，而必须以公民道德教育为根本，“五者以公民道德为中坚，盖世界观及美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义，那么必以道德为根本"。
蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的，德智体美诸者和谐开展的思想,这在中国近代教育史上是首创的。但是，他也有它的局限性，首先，把世界分为现象世界和实体世界两部分，又把教育分为隶属于政治于超轶于政治两类，认为军国民教育、公民道德教育、实利主义教于隶属于政治,而其他的超轶于政治，这种划分不科学。其次，认为教育的最终目的并不是为了现世的幸福，而是为了到达那个“不可名言",假设“不得不强为之名”那么“或谓之道,或谓之太极,或谓之黑暗之意识，或谓之无识之意志”的实体世界。此外，他在阐述公民道德教育，世界观教育、美感教育等问题时,也存在超阶级、超现实、牵强附会等弊病。
二、大学教育思想
在蔡元培整个教育体系中，大学教育思想占有非常突出的地位，这同他重视高等教育亲密相关，他认为要开展中国的教育事业,办好高等教育是关键。因此，他说“自己的兴趣偏于高等教育，在高等教育方面多参加点意见”,因此，他又较长时间主持北京大学,有丰富的大学教育理论经历。因此形成了颇有创立的比较系统的大学教育思想。
1．关于大学性质的讨论
蔡元培认为大学应当成为研究高深学问的学府,这是蔡元培办学的指导思想，也是他大学教育思想的出发点。早在1912年5月16日,他以教育总长身份出席北京大学开学典礼，在演说中就提出“大学为研究高尚学问之地。”在担任北京大学校长后。他更是反复申诉这一思想。1917年1月9日,他在就任校长的演说中，明确的向学生说明：“诸君来此求学，必有一宗旨，欲求宗旨之正大和否，，学成任事，，大学者，研究高深学问者也”。
蔡元培如此强调大学性质在于研究高深学问，在当时是为了改变学生上大学为做官的陈腐观念。当时学生入学“仍抱科举时代思想，以大学为获得官吏资格之机关，而对于学问那么没有什么兴趣。蔡元培指出，这是北大“著名***的总因”.因此，他认为要改革旧北大,“第一要改革的，是学生的观念。”
由于大学的性质在于研究高深的学问，他还提出，大学不能只是从事教学，，而是对学问有浓重的研究兴趣，并能引起学生的研究兴趣；大学生也不是死记硬背教员的讲义，，科研双重任务，他竭力主张“凡大学必有各种科学的研究所”。他在《论大学应设各科研究所之理由》的文章，详列了三点理由:
一是“大学无研究院，那么教员易陷入抄发讲义不求进步之陋****br/>二是设立研究所，为大学毕业生深造创造条件。
三是使大学高年级学生得以在导师指导下，有从事科学研究的时机