文档介绍：跟着古诗词去旅行
篇一：带唐诗去旅行
带唐诗去旅行让我们一起回到一千多年前，那个立于世界之巅的朝代。跟着诗人们，从边塞到南国，从山水到城邦……
路上，有诗，有远方。
长安长安
——指出：“阅读是学生的共性化行为，不应由教师的
分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，
有所感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”古诗的教学固然也应体
现这一点。诗情诗意是读出来的，教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真
心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。教师则重点指导学生把握肯定的学****方法，即
使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。一遍又一遍地诵读，
在诵读中将古诗文变抽象为详细，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、
有血有肉、有情有理的丰富内涵，以到达读懂诗意，感悟诗情的目标。如学****江雪》与《题
秋江独钓图》，让学生读读这两首诗，说说眼前分别消失了怎样的画面，然后再进展朗读赏
析，学生就能找到同样都在“独钓”，而两位诗人心情、境遇是不同的。

一、诵读在古诗词教学中的重要性
我国的语文教学传统告知我们：要想使学生有效地感知文本就必需诵读。汉语作为一种
语言符号，不仅表达着字面意思，表达的情感，而且还传达着独特的民族文化传统以及
耐人寻味的内在意蕴；而诵读则要求诵读者调动心、耳、口、眼、脑等感官，揣摩词语的内
蕴，体会文本的情味，将文字背后的各种意义传达出来。古人对此有不少精辟的论述。北宋
教育家张载提出“书须成诵”，南宋朱熹称：“大凡读书，须是熟读，熟读了自然精读，精读
后理自见得”，唐代白居易说“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”等
等，均说明诵读在把无声的文字变成有声的语言，从而实现“以声传情、因声会意”方面的
重要作用。
从初中古诗词教学目标的三个层次来看，“积存”层次要求学生初步理解和精确背诵古
诗词名篇名句；“感悟”层次要求学生感悟古诗词的“形之美”（即语言文字的魅力）和“神

之韵”（即语言文字所承载的诗词情感以及其主观情感浸染的社会人生）；“运用”层次
则是建立在大量的“积存”和“感悟”之上的最终目标（指学生在承受大量古诗词的熏陶后，
使自己的观赏品位、审美情趣乃至思想情操得到提升）。三个层次的目标都与“诵读”有着
非常亲密的关系。因此，诵读是古诗词教学中不行或缺的环节。
二、诵读教学方法和教学要点
“诵读教学”，顾名思义就是以诵读为主要方式进展教学，它是学生、教师、文本之间的有
声对话过程，属于阅读教学的范畴。据笔者的不完全归纳，诵读教学方法主要有以下几种：
（一）范读法
教师的示范朗读可以融情于声，“设身处地，激扬处还它个激扬，委婉处还它个委婉”。
在古诗词教学中，教师声情并茂的范读，可以使学生直接观看教师的表情，揣摩仿照教师的
语气、语调，进而理解课文内容，体悟感情基调。刘国正先生在回忆他的语文教师时说：“先
生很少讲，但喜爱吟咏，吟到得意处，音节铿锵，声震瓦屋。我也跟着吟咏，跟着铿锵，许

多诗篇的妙，是跟着吟咏体会的”。可以说，范读是教师朗读技巧和美感体验的完善结合，
不仅给学生在朗读上（诸如停顿、重音、语音、语速、语调等方面）的示范指导，同时也对
学生感受诗歌的内在美以潜移默化的感染和熏陶。教师范读也可以让学生参加其中，一种方
法是教师大声朗读，学生小声伴读，另一种方法是教师领读，学生跟读，以此增加范读时的
师生互动性。
教师在运用范读法教学时应留意以下问题：一是不要无视学生的情感体验。范读不等于
程式化的朗读。教师范读的目的是激发学生朗读的兴趣，而不是让众多的学生形成