文档介绍：《生活的艺术》读后感
《生活的艺术》读后感
细品林语堂先大自然的放弃；古人“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”，这是圣人对利欲的放弃；庄子说：“处其实，不居其华”，“为善，不近名”，这是大才智者的放弃。从古至今“绝利易，绝名心难”，对此，林先生感叹到：“有修养的人士也只能避开利的诱惑，只有最宏大的人物才能躲避名的诱惑。”那么，放弃了虚名浮利就能得到欢乐么？苏东坡认为“浮名浮利，虚苦劳神”。所谓虚名浮利是指超出人生活必需之外的表面之物，俗话说，身外之物，生不带来，死不带走。在林先生看来，欢乐生活应当是一种悠然的生活，过度地追求名利，只会为名利所累。他说：“有钱的人不肯定能真正领会悠然生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不大在心，这样的人，才有资格享受悠然的生活。” 我们不是智者，我们无法放弃我们已经得到的一切，但生活中有很多东西是我们应当放弃的，譬如：一文不值的面子，厌烦的人情事故，没有爱的婚姻，对子女过分的关爱，不想读的名著，不想吃的食品，不想交往的挚友，不想去的宴会......等等。
放弃了生活中的一切羁畔和苦痛，我们才有自由可言，才有悠然可言，而在自由和悠然中能感受到欢乐的是我们的情感。依林先生的观点：人类一切欢乐都发自动物性的欢乐，即属于感觉的欢乐。这种感觉源自于我们能否尽可能地少些理智多些情感，即率性而为，真情流露。不难想象，假如这世界没有情和爱，即便我们拥有财宝，即便我们享受着自由和阳光，悠然的生活着，我们也不行能感受到欢乐，因为这个世界只会是一个毫无生气的，死寂的世界。因此，林先生说：“情是生命的灵魂，星辰的光辉，音乐和诗歌的韵律，花草的欢欣，飞禽的羽毛，女人的艳色，学问的生命。......这种东西给我们以内心的暖和和活力，使我们能怀恋地去应付人生。”我们只有将心灵深处的那份情感自然而然地，毫无阻碍地尽情释放出来，去拥抱世界，去感受大自然，去爱我们身边的人，去做自己喜爱的一件事，去读喜爱读的一本书，去品尝爱吃的美食......，毫无疑问，我们就是世界上最欢乐的人。有人会说，我们成天在“为稻梁谋”，除了苦恼，何来这种闲情逸致呢？在林先生看来，这种闲情逸致恰恰更多地为穷人所拥有，他说：享受悠然生活比享受奢侈生活要便宜得多。只要我们丢掉“人无远虑，必有近忧”的旧思想，不要效法“进亦忧，退亦忧”的先贤，过好今日，不想明天，欢乐将会随之而来。
林先生《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生，引导我们欢乐生活不行多得的教科书。阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮挡的心灵走向澄明，能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向名贵，能使我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感；在苦难中找到欢乐，在劳碌中找到闲适；对于消弭名利纷争，走向社会和谐不无现实意义。
《生活的艺术》是一本与你畅谈如何听风赏月、玩石戏水的家常闲聊，又是一本关乎生活看法甚至生活才智的肃穆论文。林语堂从生活、家庭、文化、旅行、思想、宗教等方面探讨人必需学会享受生命。听他说起安卧眠床的舒适，坐躺椅中的安逸，听他烹茶煮酒，在雪茄的烟雾缭绕