文档介绍：《中国哲学简史》读后感【3篇】
中国哲学简史读后感 篇一
”哲学“这个词，信任大家都不生疏，好像不够了解，它却布满神奇颜色。而它在我心中是个很崇高，很神圣，同时也是一个含义深厚的词。假期我在家中反复的看这本书，但总是感觉不太明白倾向。佛家算是出世的，但国内的禅宗，主见在日常生活中修行。“道流佛法，无用功处，只是寻常无事，屙屎送尿，著衣吃饭，困来即卧。愚人笑我，智乃知焉。”同样在国外，哲学家们也提倡实践，如苏格拉底、亚里士多德等等。不仅仅在哲学上，在日常生活中也需要有实践精神，有些事情必需亲自实践，不能光说不练，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”亲自实践，才能有自己的收获。
中国哲学里有许多无的思想。
《中国哲学简史》称为“负”的方法。比方我们要解释白是什么，这是不太好形容，但是假如拿一个黑的东西来解释，再反过来就简单多了。《道德经》开篇写到“道可道，特别道”。什么是道啊，说不出来，假如能说出来，就不是道了。这就是用否认来为其下解释。有比方禅宗，第一义不行说，但表示第一义的最好方法就是静默。儒家虽然不像道彻底的推崇无的思想，但是儒家精神修养的过程也是一个做減法的过程。通过修养，去掉心性中恶的成分。固然了，在我们现今生活中，这种思想也很重要，比方有些不懂得问题，不肯定要直接去解释，而是通过反义或近义的方法，或许这个问题无法用语言解释，“只可意会，不行言传”，但我们会找到另一件东西，让他具象化。比方在《道德经》的后面局部，老子就用一个个例子和比方，叙述了“道”的概念。还有，在当今繁杂的社会中，我们也需要给自己做减法，去修养精神，去其糟粕，留其精华，摒除自己不好的、不必要的东西，让自己的生活变得更加轻松美妙。
《中国哲学简史》读后感 篇三
最近我阅读了冯友兰先生的《中国哲学简史》，这部专著始终是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。但凡对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书，它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清晰了解，那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的，他们的主要理论是什么，后来又是怎样进展或是被利用的。
书名虽是中国哲学史，但其实也是中国文化史，由于中国文化的主要载体就是这些圣人的经典，那是中国人的根子，是中国人的血脉和骨骼，中国人的人生哲学就起源于那里，中国几千年来就浸淫其中，那里有中国人几千年积存下来的大才智。因此说此书浓缩了中国文化的精华并不为过。这本书介绍了中国历史上几乎全部有影响的哲人，以及儒、道、佛、禅宗。甚至利用前两章介绍了中国哲学的大背景，这对不了解中国文化的外国人及中国现代年轻人尤其有帮忙。固然这只是冯友兰的读书笔记，提纲挈领地表达了他对中国文化和中国哲人的理解。读冯友兰先生的书，常常有豁然开朗的感觉。他的许多观点我深以为然，比方：
人不满意于现实世界而追求超越现实世界，这是人类内心的一种渴望：在这点看事物，也就意味着取消自我。
自然境