文档介绍：文言文根底知识：文言文常识大全
本文题目：文言文根底知识：文言文常识大全
掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂文言文的根本条件，并且也确实能通局部文句，因为古今语法差异不大，句子的组合次序根本相同，如果真的对现代汉语语粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3、深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4、鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学****效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
没有“文言〞我们找不到回“家〞的路是文言教育造就了白话大师，文言学****形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基。20世纪上半叶，中国文坛的上空升起了一片“璀璨〞的群星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫假设、老舍、巴金、曹禺、林语堂、穆旦、张爱玲等等，他们光华四射、文采灼灼、风流儒雅，他们学贯中西、鉴古知今。与其说他们是文学大师，不如说他们是运用白话语言的大师。他们的作品90%以上用白话写成，他们灵动地驾驭白话，“垒筑〞起白话汉语的华彩篇章。
与之形成鲜明对照的是，20世纪下半叶的中国文坛却“顿失光荣〞、“暗然失色〞，再也没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体〞，堪称“白话大师〞的只有寥寥几位。
形成这种现象的原因当然很多，譬如社会政治动乱等等，但一个最合理、最令人信服的解释，也是最根本的解释，就是20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言教育的“血脉〞。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流文人们，在孩童时期的语言“敏感期〞阶段，即13岁之前，没有接受过系统的、深入的文言教育。他们在语言
“敏感期〞所接受“语文教育〞，即20世纪三四十年代之后的所谓“现代语文教育〞，是在废除文言的背景下，根本以白话为主体的、为本位的。20世纪三四十年代之后的人们，在语言“敏感期〞，根本是“通过白话〞来学****运用白话〞，而不是“通过文言〞来学****运用白话〞。
20世纪上半叶的大师们，具有深厚、扎实、完整的文言根基，少年时期就根本已经形成一种以文言为本位的“语感〞。这种文言本位的“语感〞，跟随他们***，伴随他们终生，奠定他们文字表达的根本格局，形成了他们文字表达的“下意识〞，使得他们运用语汇时，总是比较纯粹、凝练、典雅、古朴，他们能够自如、娴熟地从古诗文中，选取极富表现力和生命力的词汇、诗句，生动、鲜活地或摹像、或写意、或达情，寥寥数语，便传神极致。
文言是一种有着几千年历史渊源的语言，而白话是一种历史极短的语言。文言在几千年的历史开展中，“积淀〞了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章，而全民使用白话自“五四〞诞生至今不过百年。白话还没有创造出自己“辉煌〞、“丰厚〞的历史“积淀〞，白话基根源自文言，当今白话的根本语汇几乎依附于、脱胎于文言，白话的辞章文法也并没有超脱文言。用不太恰当的比喻来说，文言与白话的关系，一母一子，一本一末。人们在孩童的“语言敏感期〞，从“根源处〞 学****语言，阅读和背诵一定数量的古诗、古文，打好文言根基，再运用白话来表达，那么，写出的文字就比较简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神;相反，通过白话来学****运用白话，写出的文字，就难以到达以上境界，而可能拖沓、冗长、繁琐、欧化、罗嗦、抽象。
五十年代到八九十年代的大陆作家、学者，整体上文字水平(主要是白话表达水平)，难以与上半叶的大师“比肩〞，根源就是少年时代“语言敏感期〞接触的文言愈来愈少。20世纪上半叶的大师们，如鲁迅、郭沫假设等人，他们成为“白话大师〞，开白话运用的一代风气，根本原因是，他们在19世纪接受了系统、全面、深入的文言教育，可以说，这些“白话大师〞们，少年时期在文言的“酱缸〞里浸泡过的，***后登上文坛，每个“汗毛孔〞里都渗透着文言的滋养。而20世纪五十年代到八九十年代的文人、学者们，少年“语言敏感期〞，恰好处在大陆的所谓“现代语文教育〞从诞生、开展、再开展的时期，也即三十年代到七十年代，此时，正是大陆所谓的“现代语文教育〞对文言否认愈演愈烈，语文课本摒弃文言愈来愈多的时期。大陆语文课本在七十年代彻底辞别了文言。因此，五十年代到九十年代的***的文人们，少年时期接触文言的数量“一代少之于一代〞，因而他们***时的文风也根本上“一代逊于一代〞。几十年来，大陆文人的整体文字面貌是越来越 “水〞，越来越“白〞，越来越“俗〞，越来越“痞〞，失去了纯粹、古雅、洁净、朴素。不可否认，这正是所谓大陆“现代语文教育〞斩断了“文言〞血脉的结果!历史的教训，我们不能不汲取，我们不能再重蹈覆辙!
少年“语言敏感期〞诵读相当数量的一流的文言，***后形成一流的白话表达的可能性将大大增