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[庄子的名言(míngyán)及翻译]庄子名言及翻译
庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主(jūnzhǔ)宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。小学生作文网 zz着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。 这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。
12. 不以物挫志。《庄子•天地》
因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
13. 夫小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》
：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯粹的人性就是人自然的本性，而仁义那么不但不合人性，而且是伤性乱世的。
14. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子•天地》
：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
15. 无为也，那么用天下而有余;有为也，那么为天下用而缺乏。《庄子•天道》
：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫缺乏。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
16. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
17. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》
：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神消灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
18. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
19. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有清楚的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的开展规律。 更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
20. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是
到达目的的手段，形象地说明了“得意忘言〞的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
21. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子•让王》
：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
22. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子•让王》
：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂〞喻君子品德高尚。
23. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
24. 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，那么纯白不备，纯白不备，那么神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地》
：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧
确实是坏事害人的东西。
25. 狙公赋 ，曰：“朝三暮四。〞众狙皆怒。曰：“然那么朝四而暮三。〞众狙皆悦。《庄子。齐物论》
：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么〞猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升!〞猴子们都快乐了。庄子用“名实未亏〞的道理，来比喻未达道者不能忘怀