文档介绍：活法读后感
篇一：《活法》 读书心得
《活法》 读书心得
近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述。只有相识自己、变更自己，建立一种主动、正确的心态，我们的工作、事业才会得到很因为只有以乐观的心态去设想问题时，才会放开了去想问题，才能汲取一些看似不行行但实际很有前景的好办法。而在安排阶段，悲观点才能做到布局谨慎，思索周密。许多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了许多机会，甚至酿成许多苦果。有的人在设想问题时，以悲观的看法对待之，结果许多原来很好的点子都被否定了，其实它们只是短暂不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在安排和执行时过于乐观，以为自己资源足够就能做好一切，结果许多细微环节上的问题都被忽视了，最终导致整个安排
系统的瘫痪。其实这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。像李嘉诚所说的一句话：光景好时决不过分乐观，要带点悲观去看待它；光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想用我们的古话说则叫中庸。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定胜利，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己肯定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应当信任自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。全力以赴直到极限就肯定能胜利。
在第一章里面，我比较喜爱稻盛和夫先生总结出的一个结论：解决问题的答案总是在现场。只有身处一线，亲身感受，并对问题进行层层剖析才能深刻地相识问题并解决问题。说得好，答案总是在现场，一切创意也都在现场。大多数企业不断地进行市场分析，不断地接触顾客不正是奉行这一原则吗？
在稻盛和夫的经验当中，他要我们牢记有意留意的人生，具备精确的推断实力。要能抓住事物的本质和核心，具备精确的推断实力。这给我的启示就是凡事要多专心，要多注意细微环节，去视察到一些别人看不到的东西。
稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热忱x实力，思维方式指一个人的原则和方向，在今日的企业用人当中，思维方式可能不是企业一起先就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热忱与实力上的显现。一个人有实力，有热忱才能为自己所在的公司或集团做出价值。在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热忱比实力更重要，因为有热忱至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，假如实力不够，只要你有热忱，那么实力是可以在公司的成长氛围中渐渐提升起来的。但空有实力的话，假如你不能付出百分百的的热忱，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃实力卓越，不会站在团队的角度把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。这种人在公司和团队当中也只会起到负面作用。韦尔奇也说过公司里最麻烦的人是那些有实力但是却不认同公司价值观的人，这些人现阶段能够创建良好的业
绩，但是却不擅长引导团队成长，不会从公司的利益上去考虑问题。虽然麻烦，但是韦尔奇最终的选择还是坚决让这些人离开。因为这些人空有实力，对公司和团队缺乏基本的热忱。
稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主见把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，志气其次，实力第三。然而，他说道，目前的领导选择方法本身还是存在着问题的，许多组织的领导不是以人格而是以才华和实力作为单一的选拔的标准。与人格相比，现在的人才配置普遍更重视用结果和测评成果表示的实力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠渐渐去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的方法。他们想，与其重视人格这种模糊的因素，还不如重视才华这种简单干脆带来成果的要素来选拔领导。然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品行，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是特别重要的。无德者，难担大任。商界当中，许多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违反企业道德而受世人推崇至今。我们的古人始终强调德才兼备，到了现在，这些传统观念都依旧是值得我们恒久恪守的金玉良言。
当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度信任，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家