文档介绍：外国诗人的诗诗诗人时代
1986年2月，美国国会图书室宣告:诗人罗伯特?佩恩?沃伦被
选为美国第一位桂冠诗人。早在读大学时，沃伦就开始写诗，
此后成为南方“重农学派”的成员。他初期的诗作坚持艾略特的诗歌理论
外国诗人的诗诗诗人时代
1986年2月，美国国会图书室宣告:诗人罗伯特?佩恩?沃伦被
选为美国第一位桂冠诗人。早在读大学时，沃伦就开始写诗，
此后成为南方“重农学派”的成员。他初期的诗作坚持艾略特的诗歌理论，恪守英国玄学派诗歌的创作手法，格式工整、结构紧凑、着重典雅的修辞。作品表现的大多是实现“圆满的人”的人道主义思想，表现出对工业社会的不满以及对田园生活的沉迷，重申返归大自然。一棵橡树，一块墓碑、一片山乡皆成了他诗篇的题材。经过对这些平凡事物的察看和描述，诗人抒发了对自己祖国的热爱以及对现实社会的愤懑，整个审美态度带着静观默察的传统意味。诗中浓笔重彩的描述，构思奇怪的比喻，无不流泻着一层层诗意的光辉，给人以很高的艺术享受。
但是，正象艾略特所说的，“若是所有只限于享受的话，那么这类享受绝不会是高尚的。”诗歌感人读者的，不可是它的艺术成就，更是由于它的思想内涵。惠特曼以为:诗人的目的是使全部变得崇敬。对此，沃伦坚信不疑。他一世写诗的目的，正是为了达到这个境地。他以前
的诗作力求以美的意象来唤起人们的良心，以传统的道德美德来影响整个世界。但是，历史是无情的。只管诗人坚强地抱着理想中的美，社会现实却使他愈来愈感觉马上丧失它们的慌张。世界大战的冷峻现实，使大量美国人从甜美的“美国梦”中清醒过来。坠入难过的反思。对沃伦来说，这也是一次重要的转变。他开始认识到:“世界不停变迁，
生活不停变化，我们则应该不停地搜寻足以表现重生活的语言。”他开始把注意力渐渐从自然移到了人，商议人与社会，人与自然，人与永远之间的关系。
沃伦最关怀的，莫过于人在社会中的地位。在一首名为《呵，人生之本》的诗里，诗人提出了这么一个尖利的问题:
“你能否在历史的图表中
找到你落脚生计的地址?”
这儿提出的实质上是哲学上的一个永远的主题，即搜寻自我的问题。纵观沃伦的所有作品，几乎都在表现人这个主题。他经常从历史和社会的角度，解析现代人的心灵，描述现代人分裂的人性，表现理想与行为的矛盾与矛盾。在他的笔下，主人公经常在追求成熟的过程中丧
失纯真，在相对的宇宙里追求绝对的过程中毁了自己。人的这类矛盾
使诗人产生了迷惑、?惶。他自觉不自觉地退回去，站在远处静观客
观现实，妄图以审美的距离来减小他理想中的审美对象和实质观照物
之间的差别。因此，他经常立足过去，察看和议论眼前的生活，甚至
从童年的逸事或旧时的歌谣里挖掘出深刻的真谛来。议论家以为，他
的诗既富于泥老气味，又饱含玄奥的真谛；既带着沉郁的联想，又充
满对生活的信念。
但这类古典主义的创作手法，其实不能够完整正确地表现诗人对现实生活的掌握，审美距离没法掩盖审美对象的缺憾。诗人不由地惋惜起
来:
“距离又有何用?距离解决不了问题。
我张开嘴迈向溢着酒香的世风，
想尝尝这世界终究是什么味道。
风儿吹干了我舌上的唾液