文档介绍：班门弄斧议论文(班门弄斧叫好议论文)
班门弄斧争论文1
明朝进士梅之焕凭吊李白墓,有感于于墓前文人骚客的题诗,以“鲁班门前弄大斧’之句加以讥讽。于是,“班门弄斧”这个成语也就应运而生了。后人通常用来讪笑在行家面前卖弄本事的人。细致揣摩班门弄斧议论文(班门弄斧叫好议论文)
班门弄斧争论文1
明朝进士梅之焕凭吊李白墓,有感于于墓前文人骚客的题诗,以“鲁班门前弄大斧’之句加以讥讽。于是,“班门弄斧”这个成语也就应运而生了。后人通常用来讪笑在行家面前卖弄本事的人。细致揣摩此语,这种泛谈又不尽然。作为一名求学好进的人,倒应有点“班门弄斧”的精神。
倘如一知半解就自命天下第一、到处卖弄当然不好。但是假如怕人讪笑弄斧于班门而缩手缩脚也不行取。试想,假如我们的老祖宗们仍蹈祖先刀耕火种之辙,哪还有什么机器、激光、电子计算机?就更谈不上今日的四个现代化了,纵观人类发展的历史。就是一部不断创新、不断前进的历史。没有“班门弄斧”的志气就不会有提高。不会有发展,也就没有进步了。
“班门弄斧”“弄斧者”是从“班门”前出的,但从发展的眼光看,“弄斧者”又必定超过“门主”,必定要突破一些旧的条条框框。要使二者有机地统一起来,首先“门主”应有发展的眼光和提携后人人的高风格,放手让后人去闯,甚至突破自己用血汗换来的阅历,以推动社会的发展。如熊庆来——华罗庚——陈景润,后者都是前者发展并培育出来的。倘如“门主”学****武大郎的看法,就不会有后者,就不会起到一个“门主”的主动作用。其次是“弄斧者”要有敢于到‘斑门’去“弄斧”的志气,同时还要有虚心好学的看法。因为“门主”若千年的积累,取得了一些阅历,很多未过时的阅历还是有用的,应在驾驭了“门主”的全部技法以后,擅长发觉其不足,并改正之。假如浅尝辄止、夜郎自大是弄不好斧的,甚至还会跌跤。俗话说:“行家看门道,外行看喧闹”,只有到班门去弄斧,才能听到名家的真知灼见,才有益于提高。离开“门主”就只有外行的捧场套话了,可以沉醉,但决不行能提高。
你以为确否?
班门弄斧争论文2
晚上,写完课外阅读笔记,发觉有一块“空地”,“荒”了怪惋惜的,于是提笔画了几根小草,妈妈望见了,说:“你的老师能写会画,在他面前‘班门弄斧‘,岂不让人家笑话!”听了妈妈的话,我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比方在比自己高超的人面前卖弄本事,自古以来都是贬义的。
由此,我想到:学生们学****本事,总会遇到各种难题。假如如老师斥道:“学****乃人生大事,休要逞强!”学生也很“谦逊”,不再进取,那科学技术怎么能发展到今日这样先进的水平?向老师学****并非“班门弄斧”。即使弄几下斧,求教于他人,有什么不好?因此而多学一些本事,又有什么不对?假如恒久不敢“班门弄斧”,人类可能还在吃生肉,披树皮。敢于“班门弄斧”,正是求教的起先。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的,后代总是胜于前代的,有很多人在“班门”前大“弄”其“斧”;青年数学家陈景润,就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”,为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成果;工人作家宗福先,就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”,写出了话剧《于无声处》,轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”,而要主动的去“班门弄斧”。
班门弄斧争论文3
自古以来,世间都流传着这么一个成语——班门弄斧。意思是什么已经不言而喻,一般这种状况下人们都会感到相当尴尬、难以收场。为什么?因为没有对方强大而感觉自己丢了面子,这是一种自尊心受损的表现。但是我却不这么认为,我觉得,“弄斧”就应当到“班门”。
每当我们起先接触一个全新的领域时,往往会不得要领,从而呈现出来的就是笨手笨脚。事实上这并不代表什么,既不能说明人家笨,也不能说明别人就是不如自己,这只是刚刚拿起一件新事物时的人们的统一表现罢了。但当一些别有专心的人给这一表现冠上了“菜鸟”“笨蛋”等贬义词之后,这仿佛就变成了一件见不得人的事。一般“班门弄斧”指的是在鲁班门前舞弄斧子。比方在行家面前卖弄本事,不自量力。但是我们换一个角度去思索,在一个领域取得的进步,都是在失败中总结出来进而渐渐成长的。有一句话在作文中也许已经被用烂了——“失败乃胜利之母”,在一件事情失败的同时,我们要知道,这也在无形之间告知我们一条错误的道路,从而去避开这一错误的再次发生。也就在肯定程度上指明白正确的方向,所以人们才会给“失败”加冕为王成“胜利之母”
假如我们在这一领域上通过失败取得了某些小小的成果,并且再也难以在短期内再次通过失败取得进步的话,不妨去“班门”前摆布一番斧头。我们万不行尝到了一点甜头就沾沾自喜,只知道拘泥于自己的一亩三分地里占山为王,要知道“人外有人,山外有山”,你恒久不知道你占的这座山头究竟是哪位神通的一角。
所以许多时候