文档介绍：古琴的收藏之道
鹤汀在艺术品市场大潮的推动下,古琴逐渐走进拍卖场,并成为藏家追捧的焦点。对于实力雄厚的收藏家来说,收藏古琴时,不仅要考虑收藏价值,更重要的是掂量其使用价值、艺术价值和历史价值。
在中国嘉德2003年春拍会上,一张唐朝“九古琴的收藏之道
鹤汀在艺术品市场大潮的推动下,古琴逐渐走进拍卖场,并成为藏家追捧的焦点。对于实力雄厚的收藏家来说,收藏古琴时,不仅要考虑收藏价值,更重要的是掂量其使用价值、艺术价值和历史价值。
在中国嘉德2003年春拍会上,一张唐朝“九霄环佩”琴,以346万元成交,创造了当时中国古琴拍卖的世界纪录。同年11月,王世襄所藏唐代“大圣遗音”琴以891万元成交。可以说2003年是古琴收藏的一个分水岭。古琴开始从曲高和寡的藏品,渐渐步入了大众视野。随后,古琴的价格从十万、百万、千万级别跨入亿元门槛,不断刷新的成交纪录。
2010年,一张北宋宋徽宗御制、清乾隆帝御铭的“松石间意”,首次突破古琴亿元大关。到了2011年,古琴拍卖市场持续升温,古琴拍卖价格继续攀升。
“文人四艺”之首
“琴”居“文人四艺”之首。《诗经》中有“窈窕淑女,琴瑟友之”的记载,可见西周时古琴就已在中国民间广为流行,那时的古琴可分五弦、七弦、十弦,而隋唐之后古琴才开始以今人熟悉的七弦琴为主。
古琴高雅的品位使它在先秦时期就成为了文人士大夫的专属,春秋战国时甚至形成了“士无故不撤琴瑟”的繁荣局面,在先秦和秦汉古墓中出土了大量作为随葬品的古琴,可见当时古琴在王公贵族们心中的地位。晋嵇康在《琴赋》中说:“众器之中,琴德最优。”也解释了文臣爱琴的原因。那就是可以培养人们优异的品德,提升人们的君子修养。
已被奉为圣人的孔子是历史早期的古琴发烧友,他认为对古琴的理解除了弹奏技法外,还必须深刻领会琴曲的含意。《左转·昭公元年》中有记载,一天孔子听自己的古琴老师师襄演奏一首琴曲,听着听着他突然退席跪在老师面前虔诚地说道:学生似乎看见文王在弹琴。老师非常惊奇,他告诉孔子:这首古曲就是周文王谱写的,曲名就叫《文王操》。孔子曲中会文王为历史留下了一段传奇,从此人琴合一、人琴相通,也成为后来历代古琴演奏者孜孜以求的境界。
晋代“竹林七贤”中嵇康与阮籍都比较钟爱古琴。后来嵇康获罪,在临刑前抚琴弹奏了一曲《广陵散》,他不为自己即将临刑而惋惜,却慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣。”也反映了人们出世的情怀。
当然导致《广陵散》等名曲消逝最重要的原因,就是唐代以前古琴曲的流传方式都是口传心授,一旦青黄不接就会导致传曲的变形或遗失。无谱相传的局面在唐代得到了较好的改善,琴谱的诞生为古琴在后世的广泛流传创造了条件,也丰富了古琴文化。如今***的最好古琴大多为唐代古琴,大量珍贵的琴和琴谱的诞生也为后世的古琴收藏做出了重要贡献。唐代古琴还传入东亚诸国,为这些国家所汲取和传承。
存世古琴不足2000张唐前已无琴
在众多的收藏门类中,古琴难以跻身主流。这有两个原因:第一,古琴的存世数量稀少,而那些著录清晰、流传至今的历史名琴就更加稀少。其次古琴的收藏群体大多为演奏家或者爱好者,与传统书画、瓷器等收藏品相比可谓九牛一毛。说白了,古琴过于风雅。
而且与瓷器字画等藏品有所不同,古琴不仅是一件具有文化价值的收藏品。它首先是一件乐器,能否演奏也是一项重要评判价值。古