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高考语文复****资料】
高考古诗文背诵内容集全
一、古文(12篇)
《论语》选读
《为政以德》
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(2・1)
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格。1
高考语文复****资料】
高考古诗文背诵内容集全
一、古文(12篇)
《论语》选读
《为政以德》
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(2・1)
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(2•3)
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远
人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也:而谋动干戈干邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”(16・1)
子曰:“其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。”(13•6)
《克己复礼》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(12・1)
2•孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”(3・1)
3•孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出:天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十j希不失矣:自大夫出,五世希不失矣:陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”(16・2)
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!
奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事不成,则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”(13・3)
《知其不可而为之》
楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。(18・5)
2•子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(18・7)
《仁者爱人》
1•子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。(1・6)
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(5・26)
《君子之风》
2
1•子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(15・9)
2•子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(4・16)
3•子曰:“贤哉,冋也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,冋也!”
(6・11)
4•子曰:“,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(7・16)
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(7・19)
6•子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者