文档介绍：壮族医药卫生****俗述略
庞宇舟[摘要]:壮族自古以来就流传着形式多样的医药卫生****俗,作为传统文化的一个组成部分,壮族医药卫生****俗既反映了本民族的文化特征,又对壮医药的传承发展产生了重要的影响。
[关键词]:壮族卫生****俗医药文化
医药卫生壮族医药卫生****俗述略
庞宇舟[摘要]:壮族自古以来就流传着形式多样的医药卫生****俗,作为传统文化的一个组成部分,壮族医药卫生****俗既反映了本民族的文化特征,又对壮医药的传承发展产生了重要的影响。
[关键词]:壮族卫生****俗医药文化
医药卫生的起源,是人类与自然、疾病、创伤、饥饿作斗争的必然结果。壮族是具有悠久历史和灿烂文化的民族,勤劳智慧的壮族人民在漫长的岁月中创造了独具特色的本民族医药卫生****俗,这些医药卫生****俗不仅是壮族传统文化的组成部分,而且与壮族医药有着密切的联系,很值得我们去认识和探讨。
1生活卫生****俗
:《庄子?内篇?逍遥游》载:“宋人资章甫而谪诸越,越人断发文身,无所用之”,所谓“断发”者,“剪发使短,……,而不束发加冠之意也。”根据《汉书?地理志》记载,从吴越到岭南九郡,所有的越人都存在“断发”的****俗。从广西宁明花山岩画上的人物像看,壮族先民骆越人的发饰确实有“断发”情况存在,不管壮族先民最初基于何种原因而“断发”,由于“断发”后头发易干且易于体温散发,适应于骆越地区湿热为主的环境气候,因此断发****俗符合卫生的要求。
:壮族有植棉纺纱的****惯,用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”,古代、近代壮人多以蓝靛作染料,染成黑色或蓝色,黑色是壮族服饰主色调。直至当今,这种主色调仍保留在那坡与龙州等地的壮人群体中,如百色市那坡黑衣壮人,崇左市龙州县金龙一带自称“布代”的壮人。据记载蓝靛为十字花科植物菘蓝、草大青、豆科植物木蓝、爵床科植物马蓝或蓼科植物蓼蓝等叶所制成的染料。蓝靛具有清热,解毒的作用。因此壮族的青黑服饰具有解毒的作用,可防避蚊虫,适合于壮族地区的气候环境。
:壮族先民根据壮族地区的地理环境和气候条件,很早就发明了“干栏”建筑,这种建筑的特点是分上下两层,上层作为人的居所,下层贮放农具或圈养牲畜,《魏书?僚人篇》记载“僚者,盖南蛮之别种……依树积木,以居其上,名曰干栏”。“干栏”建筑不仅可避虎狼蛇虫侵袭,而且远离地面,还可以防避毒邪瘴气,同时使得人畜分离,从而起到了卫生和保健的作用,不少壮族地区至今仍保持这种居住****俗。
2崇巫尊祖****俗
:巫术是原始宗教的一项重要活动内容,先秦时期,骆越人盛行巫术,笃信鬼神。壮族先民由信仰鬼神而产生了巫文化,古时壮巫分巫婆和魔公,主家有病痛或灾难,请巫婆和神对话,问明病灾的原由,再择吉日请魔公举行法事,杀畜禽敬祭,劝离神仙,禳解厄难,舞刀剑,烧油锅,镇妖赶鬼。直到近代、现代,壮族地区的巫风仍有所遗存。巫文化对壮族医药的影响,先是巫医合一,后是医巫并存,最后医盛于巫。
:壮族先民在史前社会就有文身的****俗,宋代《太平寰宇记》载,邕州左右江各州“其百姓恶是雕题、凿齿、画面、文身”。文身****俗的形成最早是出于氏族、部落的图腾标志或称图腾徽号,目的是为了求得图腾神的保佑,例如所谓“以避蛟龙之害”者是也;同时又便于彼此间进行交际和通婚过程中认同和区别。由于文身需用浅刺针具作工具,更重要的是文身活动带有宗教性质,在一