文档介绍：《王羲之草诀歌》解析
2008-12-06 21:59:42|
网摘:《王羲之草诀歌》系托名之作
偶然翻阅《王羲之草诀歌》(又名《右军草法至宝》),发现它平仄合律,对仗满篇,于是情不自禁地考辨起它的作者来。
王羲之,东晋风流人物,官右军将军,人称王右军。在书法艺术发展史上影响之大,书家中无与匹敌者,因有“书圣”之称。后人感其草书最为难得,又尊之为“草圣”。难怪《草诀歌》以“草圣最为难”开篇,以****观羲献迹,免使墨池浑”结尾。看它前冠右军之名,落款“王羲之书”,这《草诀歌》自然是王羲之的手笔了。然而,王羲之岂肯在自己的作品中自封“草圣”,岂肯自奉爷儿俩的字迹为圭臬。这就无意中露出了一个真实作者的身影。
《草诀歌》是歌诀(应用文之一种),不是诗歌(文学之一),但它却严遵了近体诗的格律。全文106联,除首尾两联外,一律用对仗,完全符合长律(排律)的规则;首句入韵,共107韵,虽非一韵到底,却是全用平声韵;212句,仅“勿使雍为离”,“茶菊荣同亲”两句犯“三平调”,“田月土成野,七九了收声”一联失对,“膝滕中委屈”与上联对句“别列看头平”失粘。诗坛众所周知,诗律发端于南朝齐武帝永明年间由沈约提出来的新诗体“永明体”,它是根据周顒受印度佛经转读和梵文音韵的启迪所发现的汉字平上去入四声而提出来的,到唐初才趋于成熟。
在《草诀歌》中已经把诗律用得如此到家的这位作者,绝非晋代衣冠。
唐人律诗最忌“孤平”,在“平平仄仄平”句型中,倘不得己第一字用了仄声而犯“孤平”时,总要釆取“拗救”措施,即在第三字用个平声字作为补偿。《草诀歌》里有十二句犯“孤平”,却只对“水元看永泉”、“丽琴初起时”、“竟充克有伦”;“驭登殷可亲”四句做了“拗救”,而对“七红即是袁”、“右刀寸点弯”、“勿书绿是缘”、“党堂未易追”、“曰甘势则匀”、“点三上下心”、“貌朝喜共临”、“弃奔七尚尊”八句则听之任之。《草诀歌》对诗律的运用,亦非唐人风格。
汉字的押韵,从诗经时代就开始了。由于语音的发展,各个时代有明显的不同。
《草诀歌》里己经把属盐韵的“詹”字、属覃韵的“參”字与寒删先元(半)通用;己经把属侵韵的“临”、“心”、“禽”、“侵”、“深”等字与真文元(半)和庚青蒸通用。这样的用韵,己经比《词林正韵》宽,在宋代词人中也只有在某些人的笔下才能看到。《草诀歌》无疑是出自宋代的一位诗家和书家之手。
《草诀歌》的问世不是偶然的。楷书在唐代己经达到顶峰,宋代书家转而谋求在行草书上有所建树,大力提倡帖学,“二王”行草书得到充分研究。《草诀歌》应该是这一背景产生以后的产物。想必作者是为了使它在发展和规范草书中更具权威性,才把苦心孤诣的作品托名王羲之的。
《草诀歌》堪称学****右军草法”的至宝。它不但具有书法的艺术美和诗一般的韵律美,而且内容十分精辟,仅用1060个字,就把几百个常用字的草法讲得明明白白。由于歌诀同字帖紧密结合,阅读时,仿佛这位良师就在身旁一边传授口诀一边挥毫示范;背熟后,猶如脑际有了一部极易翻检的草书字典。《草诀歌》的作者不仅是诗家、书家,还是一位伟大的教育家。
草圣最为难,说的是写草书难,要写好草书更难。
龙蛇竞笔端,是讲草书的形态,草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式,表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门,虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
亳厘虽欲辨,说的是写草书要有法度,即所谓“差之毫厘,失之千里”,一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字,但这些都有它的判别方法。
体势更须完,草书写得好坏在于其体势,体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。
有点方为水:上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁;
空挑却是言:竖画右挑,却是言字旁。
绵头无左畔:宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点;
辵遶阙东边:辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可;
长短分知去:知和去两个字很相似,但其区别在于最后横画的长短,长的是知,短的是去;
微茫视每安:每和安两个字相类似,要注意两个字区别的地方。
六手宜为禀:这一句说的是“禀”字的写法:上写六,连笔下写手;
七红即是袁:这一句说的是“袁”字的写法:上写七,连笔下写红;
十朱知奉己:这一句说的是“奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔和朱的第一笔共用;
三口代言宣:这一句说的是“言”字的写法:上写三,下连笔写口。
左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;
右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;
曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;
归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;
孤殆通相似:“孤”和