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《传习录》读书笔录
每读《传习录》,与每天的工作学习联合比对,从而反思自己心性,偶有所得,感想良多。
问:“静时亦觉意思好,才遇事便不一样,如何?”
先生曰:“是徒知静养,而不用克己功夫也。这样,暂精选文档
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《传习录》读书笔录
每读《传习录》,与每天的工作学习联合比对,从而反思自己心性,偶有所得,感想良多。
问:“静时亦觉意思好,才遇事便不一样,如何?”
先生曰:“是徒知静养,而不用克己功夫也。这样,暂时便要倾倒。人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定,动亦定’。”
本来阳明先生的弟子陆澄遇到的问题与我相同,纵有百般想法,百样想法,却常在详尽
执行的时候,便偏离了本来的方向,甚至永久没有付诸行动。先生教诲:常称为思想巨人行动矮子的原由,是由于只知道冥想,只知道发呆,却没有把功夫放在控制自己的私欲上,这
私欲是懒散!是患得患失!是恐惧困难!假如这样,必然一事无成。“人须在事上磨,方
立得住。”人,一定在详尽的事情上磨练自己,才能成长,才能在不进就退的环境中站稳脚跟。更重要的是,心性的修习,其实不可以不过静养空谈,而应该用详尽的事情来磨练自己,这
样才能拥有独立坚韧的心性。这也是知行合一的一个很好表现了。假如我们能深刻地认识到,
把去做详尽事物,当作磨砺自己心性的磨刀石,那么在做详尽事情的时候,便能很好地投入,
很好地战胜自己的懒散等私欲了。我们要到达的境地是“静亦定,动亦定”,在思虑和行动
的时候,都能一以贯之。
先生曰:“只要去人欲,存公理,方式功夫。静时念念去人欲,存公理,动时念
念去人欲,存公理,不论寂静不寂静。若靠那寂静,不惟渐有喜静厌动之弊,中间好多病痛,
只有暗藏在,终不可以绝去,遇事依旧滋生。循理为主,何尝不寂静?以寂静为主,未必能循
理。”
磨练自己的心性,探访人间大道,没必需必定是静养,没必需必定安寂静静地躲在
房子里做学问。应该不论是在思虑的时候,还是在详尽的行动中,都磨练自己的心性,研究
人间的大道。假如常常静养发呆思虑,而没有行动,不但难以成长,反而简单堕入“喜静厌动”的圈子里,反而简单有暗藏的弊端在内心。只要依据公理,内心便能寂静,不然,就算
内心寂静了,未必能依据公理。这就是动亦循理,静亦循理啊。肥胖就是“喜静厌动”落下的弊端。读《传习录》还是能坚定减肥信心的,真是人间大道总相通啊!人间的大道理,总
是相通的。我们老大常说:“做得不好,就是由于认识不到位;认识不到位,就不行能做好。”简单但是深刻,他没读《传习录》,但却以身作则“知行合一”。重温王门四句教“知是行的想法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”
侃问:“持志如心疼,一心在痛上,安有功夫说闲话,管闲事。”
先生曰:“初学功夫这样用亦好,但要使知'进出无时,莫知其乡’。心之神明原是这样,功夫方有下落。若只死死守著,恐于功夫上又发病。”
真切有狼性的业务员,会将自己的理想与欲念融入自己的血液,刻入自己的骨
髓,日私夜想对金钱的期望,对目标的渴求,以没有完成自己的目标而心生苦楚,而感觉耻
辱。读这一段,仿佛有所悟,其实,拥有“持志心疼”这样的素质,只但是是业务人员的
基本涵养罢了。真切的业务能手,能真切做到大而化之,随时察觉客户需求,及时分配四周
的资源,促使订单的成交,自己在哪儿,其实倒不重要了