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变与不变的交响
——以崔张故事为例谈中国文学史上同题材作品
我国历史上下五千年,文化源远流长、博大精深,我国文学史历经了一个又一个辉煌,例如先秦古文、汉代辞赋,唐代诗歌,宋代词章,元代词曲,明清小说传奇等。纵观我国文学史,不2/14
变与不变的交响
——以崔张故事为例谈中国文学史上同题材作品
我国历史上下五千年,文化源远流长、博大精深,我国文学史历经了一个又一个辉煌,例如先秦古文、汉代辞赋,唐代诗歌,宋代词章,元代词曲,明清小说传奇等。纵观我国文学史,不难发现有这样一个普遍存在的现象,那就是:在我国的文学史上有很多题材相同的作品,它们有的是史传,有的是文言小说,有的是俗讲变文,有的是戏曲文本,《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇的《长生殿》都讲述的是唐明皇和杨贵妃之间的爱情纠葛,元稹的《莺莺传》、赵令畤的《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》、董解元的《西厢记诸宫调》、王实甫的《西厢记》题材同为崔莺莺与张生的爱情故事……本文拟以崔莺莺与张生这个经典爱情故事为例,来探讨一下造成我国文学史上相同题材的作品在主题思想、情节处理、人物性格设定等方面差异不小ﻠﻠ
ﻠﻠ.    文学史崔张故事流变梳理
崔莺莺与张生之间的恋爱故事始见于《莺莺传》。《莺莺传》又名《会真记》,是唐代传奇的代表作品之一,作者是与白居易齐名的元稹,这则崔莺莺和张生的恋爱故事,据考证乃是根据他自己的一段经历改写而成的(1)。《莺莺传》是元稹于科考前所作的文备众体的行卷,在当时的士大夫群体中流传颇广,传奇末段称:“贞元岁九月,执事李公垂宿于余靖安里第,语及于是。公垂卓然称异,遂为《莺莺歌》以传之。”这里的李公垂即指李绅,他所作的《莺莺歌》与《莺莺传》系同时代作品,可惜仅存“伯劳飞迟燕飞疾,ﻠﻠ
,金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出"数句。
到了宋代,因当时文人喜与娼***来往唱和,崔张故事在勾栏、瓦肆里流传颇广,为大众所喜,也正因为这样,以崔张故事为题材而创作的文学作品逐渐增多起来:话本《莺莺传》(佚)、《绿窗新话·张公子遇崔莺莺》;杂剧《莺莺六幺》(佚);讲唱文学赵令畤《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》、秦观《调笑转踏·莺莺》、毛滂《调笑转踏·莺莺》。这个时候的创作虽于崔张故事情节并无多大改编,但作者的看法已经改变,再不视张生为“善补过者",且对莺莺投注同情的眼光。
金代,诸宫调这种说唱形式大为风靡,董解元的《西厢记诸宫调》就应运而生了。《西厢记诸宫调》又称《西厢搊弹词》或《弦索西厢》.董解元,其名已佚,“解元"一词为金元时期对读书人的敬称,生平事迹无可考.《西厢记诸宫调》在出场人物设定、情节发展设置以及主题思想塑造方面,与《莺莺传》相去甚远.
到了元代,散曲、杂剧大行其道,以崔张故事为题材的文学作品有:关汉卿的散曲《普天乐·崔张十六事》,王实甫的杂剧《西厢记》,李景云的戏文《崔莺莺西厢记》(存28曲).关汉卿的散曲《普天乐·崔张十六事》据传可能为关所作《西厢记》的关目,只是此本未得到流传,只能从散曲中推知一二。王实甫的《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》,大约成书于公元十三世纪末到十四世纪初,即元成宗大德年间,是《西厢记诸宫调》以后以戏剧形式表现张生与崔莺莺的恋爱故事的最优秀的作品。它基本沿用了《西厢记诸宫调》的主题思想、情节设置和人物设定,但是还是在某些方面做出了改动。李景云的《崔莺莺西厢记》和王实甫的《西厢记》相比,除曲文是新谱之外,在故事发展上并无分歧。
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明清两代以崔张故事为题材而创作的文学作品在数量上远远多于前面几代。明代传奇有李日华的《南西厢记》、崔时佩的《南调西厢记》、陆采的《南西厢记》、王百户的《南西厢记》(佚)、黄粹吾的《续西厢ﻠﻠﻠﻠﻠ周公鲁《锦西厢》(佚)、佚名的《锦翠西厢》(佚)、屠本畯的《崔氏春秋补传》、槃薖硕人的《增改定本西厢记》,院本有李开先的《园林午梦》。清代有杂剧查继佐的《续西厢》、碧焦轩主人的《不了缘》、吴国榛的《续西厢》,传奇沈谦的《翻西厢》、薛旦的《后西厢》(佚)、叶时章的《后西厢》(佚)、周坦纶的《竟西厢》、研雪子的《翻西厢》、卓人月的《新西厢》(佚)、程端的《西厢印》、韩锡胙的《砭真记》、杨国宾的《东厢记》(佚)、周圣怀《真西厢》(佚)、陈莘衡《正西厢》(佚)、石天外《后西厢》(佚)、汤世潆的《东厢记》、张锦的《新西厢记》(佚)、高宗元《新增南西厢》(佚)、金圣叹的《第六才Pﻠﻠﻠﻠ ,讲唱文学《西厢记鼓词》。(2)这些作品又可分为风情剧与教化剧两类,前者主要沿袭王实甫《西厢记》的爱情题旨,在此基础上作了些微改造;后者则多出于对前作反伦理道德的不满,有的托诸神仙教化,有的翻改重