文档介绍：《苏东坡传》读后感4篇
看完以后,感觉跟以前看的林语堂的大家文笔不太一样,可能是翻译的问题,生硬,好多地方语句不太通顺,连南岳华山这种低级错误都会消失了,比方,“苏东坡最得意,是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。”这样的句子比比皆是,
《苏东坡传》读后感4篇
看完以后,感觉跟以前看的林语堂的大家文笔不太一样,可能是翻译的问题,生硬,好多地方语句不太通顺,连南岳华山这种低级错误都会消失了,比方,“苏东坡最得意,是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。”这样的句子比比皆是,感觉似乎是英文直接翻译过来的,严峻影响阅读体验。
还有,个人以为叫传记之名,应尽量客观公正,不偏不倚,最好不要掺杂个人的感情颜色,以主观颜色选取对自己观点有利的史料来证明自己的观点,这个简单误导读者。
对王安石好像怀有某种偏见,对他的大段描写有失偏颇。把王安石描写成了大肆打击异己,不择手段的政客。我觉得王安石与司马光两人都为公心,有抱负,只是政见不同,德行操守毫无瑕疵,毋庸置疑。贬低一个来突出另一个有失偏颇。
任何一个作家要为苏东坡这么一个群众熟知的文人做传记都不是件简单的事,从被贬杭州开头,慢慢的剖析了苏东坡的诗书画,这一段个人很喜爱。
每到一个地方总能率性而为,找到得意其乐的方式,不怨天尤人,积极融入其中,真是天生的乐天派。疏通河道,建筑苏堤,改造西湖,酿各种酒,幽默诙谐,赈济灾民,建立医院等等。
与退休后的王安石谈诗论道,对待迫害他的章淳也最终是宽容豁达的态度。与子由之间的兄弟情令人感动。
“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是宏大的书法家,是酿酒的试验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈善的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的闲逛者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。”
他这六十四年的一生,走走停停,停停走走,不是被贬谪,就是在被贬谪的路上,湖州,杭州,黄州,海南都留下了他深深地印记,也写下了很多脍炙人口的诗词,他或许就是我们所说的认清生活真相后依旧喜爱生活的人。
他代表了中国古代文人的风骨,是很多文人士大夫所崇拜的偶像,真正做到了处庙堂之高忧其民,处江湖之远而忧其君,有宏大的人格和品行,坦然面对,淡然处之,诗词书画建筑水利农耕菜肴瑜伽医药涉猎广泛,流传至今,影响深远。
“浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣。故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”
在逆境中不意志消沉,保持一份乐观的天性不易,花开花落,云卷云舒,自然潇洒,没有这份心境,哪能融儒释道三家思想于一身呢?
正如说的,“苏东坡已死,他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的欢乐,这才是万古不朽的。”
眼前一个“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任终生”的潇洒不羁的形象缓缓的向我走来……
苏东坡传读后感篇二
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情,来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华,自不必浅学评价了,至于脚踏东西文化,心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史,更不消多言。
给古人做的传记,我以前也读过几本,然而大都工于学术,读起来犹如面对戴着瓶底厚眼镜的老学究,压抑之余,兴味寡