文档介绍：睦鳌姗盈
马克思主义研究的解释学反思
主金福
’、
苏州大学政洽与公共管理学院教授、博士生导师苏州二几
内容提要本文从解释学的视野关注马克思主义的研究。研究马克思主义, 不仅要关注对
象, 关注马克思主义的理论内容, 也要关注“研究”、“理解”, 只有对研究、理解马克思主义这件
事本身有一个科学的认识和态度, 马克思主义的研究才能健康发展。本文从研究的目的任务、
研究的对象、研究的条件、研究的性质等方面对马克思主义的研究这件事本身进行了解释学的
反思。
关键词解释学理解相对性绝时性
遗忘”是解释学的一个术语, 指的是人们在理解
、
一克服“理解的自我遗忘”, 反思“理解”时, 关注的是文本的内容, 而对自己是在理解这件
事是遗忘的, 正如我们在说话时, 关注的是思想的
马克思主义是在世纪作为无产阶级的“思表达, 而对“说话”这件事是遗忘的解释学称之为
想武器”出现的, 无产阶级要实现自己的历史使“语言的自我遗忘”一样。理解的自我遗忘并不
命, 必须掌握这一思想武器。因此, 一个半世纪以能说只是坏事, 它倒是研究时的正常条件。一心
来, 无产阶级, 主要是通过它的知识分子代表它不能二用, 当我们在研究马克思主义的文本时, 我
的理论代表一直在潜心于研究马克思主义理们必须将注意力集中于研究的对象, 而不能时时
论。在这过程中, 产生了列宁主义、毛泽东思想、想着“研究”、“理解”这件事。但在研究马克思主
邓小平理论等伟大理论成果, 作为马克思主义在义的整个过程中, 如果我们总是处在理解的自我
各个历史阶段的代表。不仅“正统马克思主义”者遗忘状态, 却也带来一些消极的后果, 就是对理解
在潜心研究马克思主义, “西方马克思主义”者也这件事不能有一个清醒的、正确的认识, 因而也就
在研究马克思主义, 提出了与“正统马克思主义”不能正确对待自己的理解和他太的理解, 最终还
者有所不同的理解。研究马克思主义的人不仅有是会影响到对马克思主义的理解把握。因此, 在
各种马克思主义者, 还有资产阶级的思想家们, 研究马克思主义的长征路上, 粼也需要“歇歇
他们为了自己的需要, 也在研究马克思主义, 但脚”, 暂时停下对马克思主义文本的钻研, 对马克
是他们并不信奉马克思主义。我们这里所要讨论思主义理论的思考, 而要对“研究”进行研究, 对
的问题, 主要是针对这样那样信奉马克思主义的“理解”进行理解。这也就是把马克思主义研究放
人们的研究说的, 当然在原则上也适用于一切人人解释学的视野中来考察。解释学就是专门研究
对马克思主义的研究。理解的, 是对理解的理解, 是关于理解的学问。解
当我们潜心于研究马克思主义的时候, 我们释学是理解的自我遗忘状态的克服。
总是处在“理解的自我遗忘”状态。“理解的自我在解释学的视野中, 我们不再提出“马克思主
马克思主义研究的解释学反思
义是什么”这一类的问题, 而是提出下面这一类的的意义是可以把握的。在现代解释学中, 也有人
问题我们为什么要研究马克思主义我们研究马坚持这一意见, 美国的赫尔施是典型代表。但是
克思主义的目的、任务是什么马克思主义研究有在现代解释学中占主导地位的“哲学解释学”狭
确定的文本对象吗当我们面对马克思、恩