文档介绍：20
从马克思的“本体观”
看马克思主义哲学的本体论问题
邢立军
内容提要本体论问题,是当前马克思主义哲学研究的重要问题域。有研究者认为实践的思维方式
标志着马克思主义哲学对本体论思维方式的超越,因而马克思主义哲学不存在本体论。也有研究者认为
马克思主义哲学也有自己的本体论,而且在马克思主义哲学不同的发展阶段,有不同的本体论形式。本
文认为马克思主义哲学的本体论问题应该到马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所表露的“本体观”思
想中去寻找答案。本体论意义的历史变迁以及西方哲学对本体论的研究也可为马克思主义哲学的本体
论研究提供重要启示。
关键词本体观本体论马克思主义哲学
践作出了本体论的解释。在《马克思哲学本体论的思路
一
历程》中,俞吾金更是把马克思哲学的本体论思路分成五
个阶段,即自我意识本体论,情欲本体论,实践本体论,生
马克思主义哲学中是否存在本体论,是一个理论界
产劳动本体论和社会存在本体论。显然,他认为马克思
广泛争论的话题。这个问题牵涉到对于哲学的一般理
主义哲学是有本体论的,而且马克思主义哲学成熟期的
解、现代哲学的定位、马克思主义哲学在多大意义上实现
本体论是社会存在本体论。伴随着马克思对本体日趋深
了哲学的变革等关键问题。有人认为马克思主义哲学在
刻地理解,马克思哲学也由不成熟逐渐走向成熟和科学。
其本质上是拒斥形而上学的因而马克思主义哲学不会
, 已故的著名学者高清海则认为,只有掌握了马克思以实
有自己的本体论。海德格尔指出,“形而上学就是柏拉图践为核心的思维逻辑,转变了思维方式,才能摆脱传统哲
主义。尼采把他自己的哲学标示为颠倒了的柏拉图主学的影响,彻底转到现代观念和马克思主义哲学的立场
义。随着这一已经由卡尔· 马克思完成了的对形而上学上来。“今天需要我们去大力破除的,正是这个本体论的
的颠倒,哲学达到了最极端的可能性,哲学进入其终结阶哲学模式。以往的哲学不能都归结为本体论,但本体论
段了。”①福柯也认为,当代批判思想的基本来源是尼采、的理解方式却是传统哲学的基本理论模式。在我看来,
弗洛伊德和马克思,这三位大师都发挥了一种根本的“消马克思的实践观点正是对于传统哲学本体思维方式否定
②
解中心”的作用。同样,也有一些意见认为马克思主义哲和扬弃的结果。”从这种观点出发,“自然本体论”当然
学有自己的本体论。前苏联、东欧哲学以及在受它们影是不足取的理论。“挣脱自然本体论的理论束缚对我们
来说是一项主要任务因为对我们的哲学影响最大、在我
响之下的我国曾经把自然或抽象的物质作为马克思主义,
们确立实践观点中妨碍也最大的莫过于这种自然本体论
哲学的本体。20世纪 60年代兴起的南斯拉夫实践派哲
的观点。”③他同样批评了从“本体”的意义上理解实践的
学突出了马克思主义哲学中的人道主义因素,批判了物
主张,“追求某种终极存在,一切问题都试图从这个预先
质本体论。卢卡奇则提出了“社会存在本体论”,来回应
设定的本体的规定性中演绎出来,这正是传统哲学用来
对存在问题的教条解释。他既充分肯定自然存在是社会建构其理论的基本思维模式。如果我们把实践也理解为
存在的前提和基础,又十分强调劳动在社会存在中以及本体