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上传人:779277932 2012/2/7 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:⑧指导教师签名:盥堑皇鱼蔑论文作者签名:评阅人奎噬睑蒸塞越邹亡胜委员梁慧黄擎论文评阅人答辩委员会主席:成立王元骧
腊鸣学位论文作者签名:关≤蒲吴娟浙江大学研究生学位论文独创性声明学位论文版权使用授权书签字日期:晟果,也不包含为获得逝姿盘堂或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一知,/年占月弓日本学位论文作者完全了解逝鎏盘堂有权保留并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权逝’江盘堂可以将学位论文的签字日期:甓嘣露嗳本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ弓日签字日期:全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。学位论文作者签名:导师签名:
致谢毕业论文终于告一段落,两年的研究生生涯也即将结束。两年时光虽短,却过得充实难忘。这里要特别地提到我的导师李咏吟教授,是他的细心教导,帮助我在研一时就早早明确了自己的科研方向,从而让我在读研的两年时间里少了很多迷茫,也是他严格的要求和严谨的学术态度,让我少走了许多学术上的弯路。从毕业论文一开始的选题到最终的定稿,李老师给了我很多有益的意见和建议。在选定海涅作为论文主题时,我尚对其知之甚少,面对海涅汪洋肆意的语言风格和他众多的诗歌作品,我真有些手足无措,不知从何下手。李老师建议我可从海涅最重要的两部理论著作《浪漫派》与《论德国的宗教和历史》出发,理顺海涅的思想核心,并用海涅的创作实践作为佐证。我后来的论文写作,遵循的就是李老师的这一指导。而起初,我的论文题目也不是现在的最终定稿,甚而在海涅的思想定位上也出现了一定的偏差,且论述的切入点过于狭小。李老师建议我适当地扩大论述范围,抛开海涅一时的文艺观和流派框架,以其思想转变为线索进行探索和梳理。这让我最终跳出了原来的论文框架束缚,拓展了思维。初稿完成之后,李老师又指导我纠正了一些不足之处,对论文作了进一步的补充。我要向李老师说声谢谢。我也要感谢一直在背后支持我的父母,你们的默默付出和鼓励是我前行的动力。还有文艺学研究所的王元骧、徐岱、徐亮、金健人、苏宏斌、邹广胜、黄擎和梁慧老师,你们求真务实的学术作风和人生态度令我终生受益,没有你们的耐心指导和帮助,我不会顺利地完成我的学位论文。感谢我的七位同学,因为你们的陪伴,两年的研究生生活多了许多值得回味的欢笑。这段时光如此美丽,我会一直铭记在心,在以后的日子里与我同行。从抒情自我到批判现实——海涅文艺思想的内在转变浙江大学硕士学位论文
摘要大致以年为界,海涅的文艺思想主要可以分为前后两个时期。早期的海涅师从德国早期浪漫派的代表人物奥·威·施莱格尔,思想和诗歌艺术呈现出浓郁的浪漫派风格。从十九世纪二十年代后期开始,海涅的文艺思想出现了注重现实批判的转向,并对德国浪漫派的文学思想进行了尖锐的讽刺批评。为了梳理海涅文艺思想的内在转变过程,本文依次论述了海涅前后期的主要文艺观点,并对其转变原因和转变背后的实质进行了探讨。本文认为,“自我”、“抒情”是海涅前期文艺思想的两个关键词。德国早期浪漫派受费希特唯心主义的影响,将文艺和个体独有的感受联系起来,认为文艺的作用在于表现个体内心独有的感受。受德国浪漫派的影响,早期海涅将诗歌看作是一种主体的“自我表达”。在其早期的诗歌作品中,爱情及恋爱中的心理成为主题。我们可以认为,海涅诗中的爱情不是单纯的“爱情”,实际上是海涅社会遭遇和生活挫折的一个缩影和模型。借助于“爱情”,海涅将外在世界主观化、感性化,并内在化为自我感受的一部分,最终通过诗歌加以呈现。海涅同时将“.隋感”视为文艺的创作的要素之一,认为诗歌的思想首先来自于感情而非理性,从而反对用概念化和理性化的思想进行诗歌创作。这一时期,海涅的文艺思想在总体上体现出个人化和内在化的倾向,与现实世界保持着一定的距离。年后,注重自我表达和情感抒发的文艺思想逐渐被“艺术是生活的镜子”这一面向现实生活的文艺观所取代。文艺必须具有时代特色,必须贴近现实生活,必须具有批判意识成为这一时期海涅文艺观的三大核心。在此基础上,海涅对德国浪漫派逃避现实的文艺倾向进行了批判,认为施莱格尔兄弟美化中世纪的诗歌观念违背了文艺的当代使命,是逆历史潮流而行。他同时从哲学和宗教的高度否定了基督教的唯灵论,认为唯灵论是封建专制制度的基石,并且使德国社会和文艺界只沉溺于虚妄的彼岸世界却无视现实社会的变革需要。海涅还深刻地批判了歌德的冷淡主义,指出歌德的作品没有像席勒的作品那样产生行动,缺乏批判的精神。综合来看,海涅前期的文艺思想可以概括为“自我抒情”