文档介绍：该【56个民族团结的故事 】是由【das】上传分享，文档一共【8】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【56个民族团结的故事 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。
56个民族团结的故事
从历史上看,虽然我国各民族形成和发展的状况各不相同,但总的方向是汇聚成为统一的中华民族,各民族之间也是相互团结,友好发展。下面是我为大家打算的56个民族团结的故事,希望大家喜爱!
56个民族团结的故事篇一
王昭君,名嫱,字昭君。西晋时,为避司马昭之讳,改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质,汉元帝时入宫为待诏。
西汉晚期,汉王朝和匈奴停息了长期的战乱,复原了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年),西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求,同意王昭君出塞和亲。从今出现了汉匈和好、民族和谐相处的局面,受到历代人民的赞扬。
王昭君自愿出塞,远嫁异族,表现了一个弱女子不顾边塞荒芜,不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和志气。昭君出塞和亲,是当时汉匈双方政治上的一件大事
昭君出塞后60年,是汉匈和谐相处的60年,也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年,出现了牛马布野人民炽盛的旺盛景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民,深深地爱戴着王昭君。民间传闻,昭君原是天上的仙女,下嫁呼韩邪单于。她出塞时,和呼韩邪单于走到黑河边上,只见朔风怒吼,飞沙走石,人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶,忽然狂风停止呼号,天上彩霞横空,祥云缭绕,地下冰雪消融,万物复苏。一会儿,遍地长满了鲜嫩的青草,开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了,近处的黑水澄清了。还飞来了多数的百灵、布谷、喜鹊,在她(他)们头顶上回旋和歌颂。单于和匈奴人民兴奋极了,于是就在黑水边定居下来。后来,王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里,哪里就水草丰美,人畜两旺。在缺少水的地方,昭君用琵琶一划,地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个美丽的锦囊里取出五谷种子,撒在地下,于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时,远近的农牧民纷纷赶来送葬,他们用衣襟包上土,一
包一包的垒起了昭君墓。传闻昭君墓一日三变,晨如锋,午如钟,酉如枞。就是说,昭君墓早晨如同一座山峰,中午如同一座鼎钟,黄昏时如同一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。
王昭君是民族团结友好的象征,她的功绩也得到后世的敬重。
56个民族团结的故事篇二
在中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲状况的典范。在她的影响下,汉藏两族的友情有了很大的发展,所以,今日人们把文成公主誉为最
胜利的女外交家实不为过。
唐太宗贞观12年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州,唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强,于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣,并对大唐的强盛赞慕不已,他在
上书谢罪的同时,还特向唐廷
求婚。
唐太宗经过一番考虑,确定答应他的恳求,于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女,封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女,自幼饱读诗书,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充溢了对新颖 的憧憬,因而也就应允了。经过两个多月的打算,于贞观15年隆冬,一支非常可观的送亲队伍,在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下,护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍,除了携带着丰富的嫁妆外,还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、乐师和农技人员,几乎就象一个文化访问团和农技队。唐太宗深思熟虑,觉得只有想方设法地对他们从经济
和文化上予以帮助,使吐蕃在潜移默化中感谢和追随大唐。文成公主事实上就是肩负着
这项和谐邦交的政治任务而远嫁,这支送亲的队伍也是前去帮助她完成这项使命的。
唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事,流传1010多年了。汉藏联姻促进了民族团结,特殊是对藏族经济、文化等方面的发展,起了主动的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术,以及历法、医药等都接连传入了藏族地区。同时,汉族也汲取了不少藏族的文化。
56个民族团结的故事篇三
为了便于学****和接受汉族先进文化,进一步加强对黄河流域的统治,孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。
为了这个,他怕大臣们反对迁都的主见,先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝,他把这个准备提了出来,大臣纷纷反对,最激烈的是任城王拓跋澄。
孝文帝很恼火说:国家是我的国家,你想阻挠我用兵吗?拓跋澄反对说:国家虽然是陛下的,但我是国家的大臣,明知用兵危急,哪能不讲。
孝文帝想了一下,就宣布退朝,回到宫里,再单独召见拓跋澄,跟他说:醇厚告知你,刚才我向你发火,是为了恐吓大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方,不相宜改革政治。现在我要移风易俗,非得迁都不行。这回我出兵伐齐,事实上是想借这个机会,带领文武官员迁都中原,你看怎么样?
拓跋澄茅塞顿开,立刻同意魏孝文帝的主见。
公元493年,魏孝文帝亲自率领步卒骑兵三十多万南下,从平城动身,到了洛阳。正好遇到秋雨连绵,足足下了一个月,到处道路泥泞,行军发生困难。但是孝文帝照旧戴盔披甲骑马出城,下令接着进军。
大臣们原来不想出兵伐齐,趁着这场大雨,又出来阻拦。孝文帝肃穆地说:这次我们大张旗鼓,假如半途而废,岂不是给后代人笑话。假如不能南进,就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?大家听了,面面相觑,没有说话。孝文帝说:不能迟疑不决了。同意迁都的往左边站,不同意的站在右边。
一个贵族说:只要陛下同意停止南伐,那么迁都洛阳,我们也情愿。很多文武官员虽然不赞成迁都,但是听说可以停止南伐,也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝把洛阳一头支配好了,又派任城王拓跋澄回到平城去,向那里的王公贵族,宣扬迁都的好处。后来,他又亲自到平城,召集贵族老臣,探讨迁都的事。
平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由,都被孝文帝驳倒了。最终,那些人实在讲不出道理来,只好说:
迁都是大事,究竟是凶是吉,还是卜个卦吧。
孝文帝说:卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事,已经没有疑问,还卜什么。要治理天下的,应当以四海为家,今日走南,明天闯北,哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都,为什么我就不能迁呢?
贵族大臣被驳得张口结舌,迁都洛阳的事,就这样确定下来了。
看了56个民族团结的故事的人还看了:
本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!