《历代大儒七》学苑出版社.pdf

文档介绍：历代大儒(七)
董原主编
目录
叔世硕儒戴震.......................................................................1
经学畸人廖平.....................................................................19
维新主帅康有为.................................................................42
新唯识家熊十力.................................................................79
现代圣人梁漱溟.................................................................95
新理学家冯友兰............................................................... 111
新心学家贺麟...................................................................130
文化巨人唐君毅...............................................................148
1 历代大儒七
叔世硕儒戴震

戴震是清代中叶最具个性的儒学大师他在学术上
思想上的卓越建树对他生活的时代以及后世都产生过
巨大的影响如梁启超说苟无戴震则清学能否卓然
自树立盖未可知也胡适也认为戴震的哲学从
历史上看来可说是宋明理学的根本革命戴震在批判
宋明理学的基础上主张治学须志存闻道求之六
经回归儒学原旨重建儒家人学在中国儒学史
上占有重要地位
几番科场坎坷一代朴学大师
戴震字东原安徽休宁隆阜今屯溪市人生
于清雍正元年卒于乾隆四十二年休宁这个地方向来
人文荟萃商贾云集戴震的祖上没有什么显赫的人物
父亲是一个商人走南闯北很见过一些世面
文献记载戴震大器晚成岁时才开始说话为他
作年谱的戴门弟子段玉裁解释说盖聪明蕴蓄者深
矣就在这一年他去拜师读书无非是四书五
经之类他的记忆力非常出众能达到过目成诵
的境界每天能记诵数千言甚至更多些这表明他不是
一个普通的孩子
戴震自幼养成了独立思考盘根问底的学习方法
当时学子都要读四书五经大学是四书
之一宋代理学家极力表彰朱熹并作大学章句将
大学一篇分为经传两个部分并移易旧文从首
2 历代大儒七
句大学之道在明明德至其所厚者薄而其所薄
者厚未之有也朱注云右经一章盖孔子之言
而曾子述之其传十章则曾子之意而门人记之也
旧本颇有错简今因程子所定而更考经文别为序次
如左对于朱烹区分经传虽然有人提出过怀疑但五
百多年来程朱理学作为官方意识形态占据了统治地
位人们也就相信了朱熹的说法可是戴震是不相信的
有一天塾师讲授大学章句至右经一章以下戴
震问此何以知为孔子之言而曾子述之又何以知为曾
子之意而门人记之塾师回答说此朱文公所说
又问朱文公何时人回答说宋朝人孔子
曾子何时人周朝人周朝宋朝相去几何时矣
几二千年矣然则朱文公何以知然塾师无法解
答只得夸戴震说此非常儿也
的确戴震小小年纪就敢于怀疑不盲从表现出
与众不同的一面这对他后来倡导朴学批判权威产生
过很大的影响
戴震读书有一种每一字必求其义的习惯塾
师授课讲以下引文凡见于年谱者不再注出处凡
见戴震集者仅注篇名解前人的传注训诂戴震往
往不明其义他不喜欢人云亦云何况前人传注中往往
谬误百出因此他要探本溯源花了三年功夫穷究近
代字书及东汉许慎的说文解字把握了其中的精髓
在此基础上他又取尔雅方言及汉儒传注
笺之存于今者参伍考究一字之义必本六书贯群经
以为定诂由是尽通这样为以后学术思想更上一
层楼打下了坚实的基础先通训诂成为戴震及其后学
的一个很重要的治学方法
3 历代大儒七
十三经注疏卷帙浩繁达数百万言可岁的
戴震已能全举其辞他后来对段玉裁说余于疏不
能尽记经注则无不能倍背诵也又说经之至
者道也所以明道者其辞也所以成辞者字也必由字
以通其辞由辞以通其道乃可得之他曾在给段玉裁
的一封信中说仆自十七岁时有志闻道谓非求之六
经孔孟不得非从事于字义制度名物无由以
通其语言宋儒讥训诂之学轻语言文字是犹渡江河
而弃舟揖欲登高而无阶梯也为之三十余年灼然知
古今治乱之源在是在他看来宋儒重义理而轻文字
音韵训诂专尚空虚无用之学是没有在基