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罗山灵山导游词1
灵山风景区地处太行山东麓,距豫北淇县城西北10公里,巡游面积10平方公里,《封神演义》第一章写的殷纣王降香女娲宫,就在灵山。
灵山寺坐落于群山环绕之中,峰峦拱翠,龙虎二山保驾,灵山、馒头山前后呼应,昼似莲花怒放,夜如众星捧月。山岩嵯峨,曲溪清泉,峰回路转,步移景迁,绿树红花,百鸟欢歌,亭阁相映,景色美丽,可谓“灵山抱妙寺,神泉涤心埃”。
据明代《淇县志》记载,灵山寺创建于梁一般年间(公元520)年,由曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼40年的高僧、朝歌人法上始创。唐开元年间重修,是淇县创建最早的寺院之一。寺以灵山为主,故名灵山寺。
唐、宋时期是灵山寺鼎盛时期。这期间寺院所辖面积近35公顷,高僧200余人,古磬阵阵,木鱼声声,游客云集,香火旺盛。灵山寺名声远扬,惊动朝廷,唐高宗永徽六年(公元655年),曾召见寺院长老法如到长安垂询佛事。明代山东副使裴骞专程从山东来游灵山寺,并写有《游灵山寺记》一篇、诗三首传世,明代主事李继先隐退汤阴,闻灵山古刹水石甚佳,专程来游。他感慨地写道:“今寺唯灵山吾不厌之,而有言张之,何耶?是以其地之盛而自为可奇也耶。”明代县令于慧曾把灵山寺概括为灵山十景:一曰危岩少进,二曰群峰耸翠,三曰列柿流丹,四曰一径蓬壶,五曰半岩风雨,六曰九天鸣佩,七曰巨崖走蛟,八双剑横秋,九曰东海龙吟,十曰西山虎啸。景景如诗如画,绘声绘色,淋漓尽致。
灵山寺自然景观美丽,人文景观迷人。堪称华夏奇观,天下一绝的女娲峰就在灵山寺。灵山寺虎山山峰前有一座70多米高的女娲峰,头挽发髻,面慈目祥,身着舒袖褒衣,双肘曲于胸前,庄重肃穆,回眸大地,恰似在观览人间的真善美和假丑恶,又若为芸芸众生静默祈祷,真乃天开地设,鬼斧神工。
女娲何以在此仙栖?相传,当年女娲抟黄土造人,并炼五彩石补天,折断鳌足支撑四极,治平洪水,杀死猛兽,使天下百姓得以安居。尔后,她来到灵山修真,与天下人共颐晚年。一日,殷纣王到此降香,祈国泰民安,目睹女娲尊容,顿生歹意,在女娲宫前留下淫诗。女娲见后怒不行遏,离开行宫,跑到南山山巅,面对苍天大地长叹:“我创建人类,同此凉热,谁知纣王不行正道,竞敢羞辱于我,是可忍,孰不行忍!”时值今日,女娲仍耸立于此,目视人间,因此,世人就把此峰叫作女娲峰。
与女娲峰正对的建筑是女娲宫,人们为祭祀她,在此修建了女娲娘娘庙。据明以来的《淇县志》记载,女娲宫历代皆有修复,现在的女娲宫是近年来修复的。此宫面阔三楹,宏伟壮丽。宫内奉彩塑女娲巨像。女娲是上古一位神通广阔的女神,被世人尊称为创世神,始祖师,爱护神。农历三月十五日,是女娲娘娘的圣诞日,她往火云宫朝驾伏羲、炎帝、轩辕三圣而回,望见粉壁上纣王题写的诗句,柳眉倒竖,即遣苏妲己毁其江山。
女娲创建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,便把男子和女子们协作起来,让人们懂得“造人”的方法,依靠自己的力气去传宗接代,繁衍下去。因此,这位中国的第一位媒人,被后世尊奉为媒师,那些结了婚而没儿女的,纷纷到此求子。
孕育峰是大自然赐给灵山寺的又一绝妙之作,相连的两个山头,酷似一个睡美人,秀发飘飘,神态安恬,隆起的腹部孕育着古城朝歌古往今来的文明,有诗赞曰:“从未见过孕育姿,独有灵山占风流。枕山卧雾语是花,面风对雨情为柳。静中怀抱日月星,梦里总思人间秋,谁言万孕无果?分娩红日照九州。”
在灵山山腰处有一个自然石窟,高8米,深30米,洞内钟乳石形成数尊活灵活现的佛像贴于崖壁,特别神奇,别有洞天,故名古佛洞。相传,此洞是灵山寺大佛修炼成真处。入洞口的山壁上有一高约2米的大型自然佛像,面目慈爱,两耳垂肩,体态丰满,形象逼真。由于洞口狭窄,入洞时必需贴佛心而过,故曰:“佛心有我,我心有佛,佛心人心,心心相印。”因此人称此佛为相心佛。古佛洞口镌一则回文联,耐人寻味:“灵山寺山灵,古佛洞佛古”。此洞窄长,曲径奥妙,灵气幽幽,犹如迷宫,令人神往。贴壁挤身进洞,洞内凉气袭人,清爽异样,奥妙无穷。仰卧下滑而出,顿觉身心爽快。民谚曰:“每逢到灵山,必钻古佛洞,若问因何故?健身又去病。”“钻钻佛爷洞,一辈子不生病。”所以游客无不进洞领会其妙。
据明代《淇县志》载,淇县有八大景:“淇园竹翠、胜水流清、鹿台朝云、钜桥夜月,纣窝滩声,朝歌野色,青岩仙境,灵山龙泉。”其中灵山独占两景即“胜水流清”、“灵山龙泉”。灵山山奇水秀,山壑石隙中,淙淙叮叮,泉涌不息,古人谓之胜水流清。
灵山龙泉说的是灵山黑龙潭,位于寺院的西北侧500米处。这里奇峰幽谷,山势挺立,泉涌涧飞,碧波荡漾,景色宜人。千百年来,文人骚客纷到沓来,满眼画意,满腹诗情,留下很多华彩诗篇、摩崖石刻。明代御史孙征兰在壁立万仞处留下诗云:“山卓碧云插汉,泉滃绿玉飞花,三仁六七贤圣,灵杰千古同嘉。”据载,在明代以前,这里就建有龙王庙。庙下有三洞,洞口凿有龙头,泉水由此流出,声音湍急,山谷回应,犹如龙吟。
灵山寺后有一河流,名曰玉带河。河水甘冽爽口,浸人心脾,耐人回味。玉带河自灵山黑龙潭突溢而出,绕千年古刹而过,河水潺潺,叮咚作响,如同琴弦畅鸣或浪拍石崖涛声如啸,呈现出瞬息万变的自然画卷。玉带河流至大圣峰前,形成一个湖泊,名曰白龙潭。湖水澄澈,是人们泛舟、垂钓的志向去处。
从寺院沿羊肠小道西行,过鹊桥渡,穿梨树坡,拾阶而上便来到了观音洞。此洞位于悬崖峭壁上,深9米,高丈余,内奉观音座像。雕工精细,惟妙惟肖。前来求点迷津者川流不息。
据明《淇县志》记载:“龙王庙,旱祷辄灵。”清《淇县舆地图说》云:“灵山下有灵山寺,创于梁一般,修于盛唐开元。”辽金期间,寺院扩大,高僧众多,木鱼声声,灵气幽幽,游客云集,香火鼎盛。传闻,灵山寺名声远扬,惊动天宇。仙女纷纷下凡到灵山寺倾听木鱼声,观看人间景,时值今日,仙女窕的身躯仍嵌隐在崖壁上,时隐时现,妙趣横生。谓之“仙女嵌壁”。
壁立万仞的大圣峰巅,有一自然孙悟空坐像,远远望去孙悟空的金身,一对火眼金睛炯炯有神,一对垂肩的耳朵蕴寓着大福大贵,身穿金衣,头戴金冠,威严凛凛,令人敬畏。他的发髻、眉骨、胸腹、脖颈以及下肢轮廓清楚可见。整个外貌比例协调,惟妙惟肖,浑然天成,世人看后,无不惊羡大自然造化之奇妙。据传,孙悟空离开花果山水帘洞,云游四海,远涉天际,找寻灵台方寸山,访拜佛、仙、神圣,求长生不老妙法。一天,他经过古城朝歌,得知城西有一灵山寺,是佛教圣地,并建有炼石补天,造化人类的女娲行宫。心想,灵山不就是灵台方寸山吗?人类始祖女娲在此?何不前去。于是,他来到灵山寺,未入寺院就听到木鱼声声,佛经喃喃,喜得抓耳挠腮,眉飞色舞,兴奋之余,转念一想,佛门静土,须得整衣端冠,尊敬有礼方是。他不敢进前,于是坐在山巅,倾听佛经,谓之“悟空聆经”。
灵山寺历史悠久,集秀丽的山水,古老的人文景观和奇妙的传闻于一体,观赏性、消遣性很强,到灵山旅游,能够使您心旷神怡,百愁俱消。灵山还盛产各种野菜,这些野菜养分丰富,味道鲜美,游玩过后,坐在石凳上,吃上一席丰富的野菜宴,别有一番情趣。
罗山灵山导游词2
游客挚友们,欢迎到灵山胜境,灵山胜境坐落于山清水秀的太湖之滨,作为一座规模宏大的佛教文化主题园区,其历史源远流长,相传,唐玄奘受马迹人氏杭恽之约来到马山,看到秦履峰之东峰与印度的灵鹫山颇为相像,于是赐名为“小灵山”,自后,杭恽将军修建了“小灵山刹”,并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任主持,因而这里也就成为慈恩宗的发祥地之一。北宋祥符年间,改为“祥符禅院”,徽宗宣和四年升为寺。1992年在小灵山上建灵山大佛,2022年建立九龙灌浴、阿育王柱等,成就了今日令人称道的灵山胜境。灵山也于2022年被特批为国家5A级风景名胜区。我们今日的巡游线路是从灵山大照壁起先,沿中轴线拾级而上,依次经过五明桥,佛足坛,五智门,走过菩提大道,经过大型动态音乐景观九龙灌浴,绕过降魔铜雕、阿育王柱,会看到天下第一掌和百子戏弥勒,走过大觉桥,瞻拜过千年古刹祥符寺后,就来到杏坛广场,这里也是观瞻大佛的绝佳处。
各位游客,现在在我们前方的被誉为“华夏第一壁”题名是已故的原佛教协会主席赵朴初先生题写的湖光万顷净琉璃。
现在我们所走的桥叫五明桥,从左起先分别为声明、因明、内明、医方明、和工巧明,现在我们走上内明桥,内明是由内而修,明悟内心的学问。
经过佛足坛,五智门,走过菩提大道,现在来到的是九龙灌浴。这是佛祖四道成像中的诞生。佛祖释迦牟尼在农历四月初八诞生,因此我国佛教界为了纪念佛祖诞辰把这一天定为浴佛节。佛祖一诞生就能说话会走路,他向东南西北四个方向各走了七步,步步生莲。最终他站在一朵莲花上,一手指天,一手指地,说道:“天上地下,唯吾独尊”,这时候花园里突然出现了两方池水,天空中出现九条巨龙,吐出水柱,为其沐浴净身。当《佛之诞》音乐奏响时,顶端六瓣莲花缓缓绽开,,重12吨的金身太子佛像从中冉冉升起,,分为四部分,从下往上看,依次为四大天王背靠须弥山,倒扣莲花,狮子鼓和七宝莲花。现在我们所看到的大型铜雕呈现的就是佛祖“降魔”的过程。我们有些挚友们可能会发觉佛祖显得有些憔悴,对不对?这是因为佛祖刚刚经验了六年的苦行,但没有悟出解脱之道,于是他放弃苦行,到了河中洗去了六年的污垢,接受了牧羊女供给的羊奶之后,略微复原了一些原气,便坐在一个菩提树下,静思了七天七夜,就在他将要成佛的刹那间心魔来袭,最终佛祖把它们一一降服,得道成佛。佛祖右手的手势,称为降魔印。
我们眼前所看到的这根石柱称为阿育王柱,阿育王柱最顶端的四只狮子面对东南西北,四个方向,也象征着要把佛教弘扬到四面八方。狮子下面刻有法轮和四种动物,分别为狮子、牛、马及大象。
经过天下第一掌和百子戏弥勒,看到的这座寺庙就是祥符禅寺。分布着天王殿和大雄宝殿。挚友们,现在我们来到杏坛广场,这里也是观瞻大佛的绝佳处。灵山大佛高88米,。是目前世界上最高的青铜佛像。这一神州大佛坐落于太湖之滨,左挽青龙(山),右牵白虎(山),背靠小灵山,北春游峰,南面太湖,地理环境非常优越。
灵山大佛为释迦牟尼立像,左手下垂,右手屈臂向上伸,在佛教中称“旃檀佛像”。传闻释迦牟尼佛在世时,曾用旃檀木根据佛祖的形象雕成这样的像,后来仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手势名“与愿印”,表示能满意众生愿望,赐予欢乐;上伸手势名“施无畏印”。表示能解除众生苦难。均为祝愿之相,以满意百姓“祛病消灾,保佑众生”的普遍心理需求。
用材方面,灵山大佛采纳锡青铜材铸造,除因青铜件长久耐用外,更重要的是青铜艺术是古
典艺术的精粹,同时也是中国传统民族文化中极为绚丽的一部分,青铜的古朴高雅和美丽细致,在世界艺术上享有崇高地位,这为大佛走向世界奠定了基础;再者,青铜时代正是佛祖诞生、佛教形成的时代,代表着佛教源远流长,历史悠久。
值得一提的是,大佛的建立采纳了高新技术,设有烟警和温警两套报警系统,可以自动喷淋降温柔防火,灵山大佛是分块铸造,然后再在现场将它们一块块地拼装,焊接在一起,使它达到“完美无缺”的程度。是由设计上海东方明珠电视塔而名扬海外的华东建筑设计院担当设计的。灵山大佛的总体设计方案采纳的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后,是通过副支架、主钢架干脆悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。并且大佛头上安装的避雷针是内置式球形避雷针。
另外,灵山大佛的建立,在我国神州大地上形成了五方五佛的格局,分别是东部的无锡灵山大佛,南方的香港天坛大佛,西方的四川乐山大佛,北方的山西大同云冈大佛,中原的洛阳龙门大佛。灵山大佛的建立,无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度看,都具有深远的意义和重要的价值。
好了,挚友们,灵山大佛就为您介绍到这儿,下面请大家登上云梯,抱抱佛脚,俗话说“摸佛手,添福寿;抱佛脚,保平安”,愿灵山大佛保佑您一生平安。
罗山灵山导游词3
冕宁灵山寺距冕宁县城8公里,距西昌卫星放射中心67公里,距四川省凉山彝族自治州首府西昌80公里的省级自然风景区,是凉山州重点整合的彝海—灵山风景区的组成部分。灵山寺是凉山州境内最为出名的一座寺庙,和赫赫出名的西昌卫星放射中心同属冕宁县,位于该县县城20公里之外的东部小相岭西麓深山老林之中,因背后紧靠着的那坐山门大殿
高耸的大山叫灵山,所以叫灵山寺。
冕宁灵山以灵山寺为中心,规划爱护面积40平方公里。灵山寺始建于清代·乾隆年间,是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿,宽敞宏大,结构庄重,前殿正中供奉释迦牟尼,两边是十八罗汉,后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐着的韦陀0神像。据说,天下的韦陀都是站立姿态,唯有灵山寺的韦陀是坐像,因为灵山寺原来清净,不劳韦陀虎视眈眈地站着0。寺庙前面正中是新修的琉璃瓦山门,以正殿天井为中心,两侧有众多的房舍堂廊,前后左右纵横相连,浑然一体,构成了一片古建筑群。山门外边有6棵苍劲挺立的参天古松,粗有三四人合抱者,树龄至少在两百年以上,它是灵山寺最主要的标记。