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关于老子语录篇一
1、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
2、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
3、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻
4、宠辱若惊,贵大患若身。
5、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
6、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
7、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
8、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
9、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
10、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
11、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
12、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
13、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
14、人之所畏,不行不畏。
15、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
16、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
17、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
18、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
19、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
20、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
21、为无为,事无事,味无味。
22、多言数穷,不如守中。
23、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以许久。
24、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
25、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
26、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
27、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
28、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
29、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
老子语录篇二
1、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
2、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以许久。
3、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
4、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
5、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
6、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
7、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
8、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
10、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
11、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
12、天网恢恢,疏而不失。
13、人法地,地法天,天法道,道法自然。
14、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
15、大道废,有仁义;才智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
16、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
17、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
18、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
19、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
20、天下万物生于有,有生于无。
21、天下莫柔弱于水,而攻坚毅者莫之能胜,以其无以易之。
22、多言数穷,不如守中。
23、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
24、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
25、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
26、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
27、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
28、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
29、道常无为而无不为。
30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
31、不言之教,无为之益,天下希及之。
32、夫两者各得所欲,大者宜为下。
33、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
34、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲伤泣之,战胜以丧礼处之。
35、人之生也柔弱,其死也坚毅。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚毅者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
36、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
37、圣人常无心,以百姓心为心。
38、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
39、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
40、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
41、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
42、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
43、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
老子语录经典篇三
1、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
2、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
4、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
5、物壮则老,是谓不道,不道早已。
6、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
7、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
8、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
9、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
10、知者不言,言者不知。
11、不言之教,无为之益,天下希及之。
12、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。---老子语录
13、人之所畏,不行不畏。
14、道可道,特别道;名可名,特别名。
15、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?
16、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
17、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
18、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
19、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
20、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
21、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
22、之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
23、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
24、天网恢恢,疏而不失。
25、人法地,地法天,天法道,道法自然。
26、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
27、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
28、天下莫柔弱于水,而攻坚毅者莫之能胜,以其无以易之。
29、治大国,若烹小鲜。---老子语录
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
31、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
32、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
33、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
34、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
35、人之生也柔弱,其死也坚毅。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚毅者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
36、为无为,事无事,味无味。
37、柔弱胜刚毅。鱼不行脱于渊,国之利器不行以示人。
38、始制出名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
39、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
40、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
老子语录精选
1、民不畏威,则大威至。
2、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
3、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。