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巴金的《家》一书写的是中国社会激烈和巨大的改革一代青年的历程,觉新、觉民、觉慧三弟兄,代表三种不一样的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中,这里,我只想说说最刺眼的觉慧。下边是我为大家采集整理的巴金《家》读书心得领悟,欢迎大家阅读。
巴金《家》读书心得领悟篇1
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个,此中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗-议的刚强丫头鸣凤,温顺驯顺的梅芬,和蔼老实的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、神往自由同样的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和反叛者的形象。其实,《家》一书是写在中国社会激烈大改革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不一样的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不一样所走的人生道路也就完好不一样。
觉慧应该是巴金老先生笔下拥有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:"一个旧礼教的叛徒,一个天真但是英勇的叛徒。我要把希望寄望在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。"觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。同时,他也很天真。但是,他敢于抗争,并且最后冲出了那个封建礼教的大家庭的约束,乘着不断东流的绿水走入了他神往的重生活。
书中还有一个特别明显的气味:各处闪烁着青春的色彩。这类单纯而自然的环境就是作者自己所写的那样:"长生在青春的荒野","我一直记住:青春是漂亮的东西。并且它向来是我的激励源泉。"
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中各种各样的人物。比方:高家中专横、衰老、腐败的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威迫。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的赃官,他们运用自己的小聪慧,毫无忌惮地从公家手中"榨钱",行贿行贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们成天沉醉于网络的虚假世界,他们因为承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有这样之多的"乌云",但它永久遮挡不装太阳"的光辉。
总之,《家》这部作品从思想内容上,对伤害人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤慨的指控,对那些在封建礼教的重压下受累、挣扎最后作了牺牲品的人们寄托了无穷的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永久都是在进步的,其实不会因为有什么不进步的羁绊而停止,并且它也不行以停止;没有什么可以阻截得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔跑的不息的激流,拥有排山之势,向着独一的海流去......
巴金《家》读书心得领悟篇2
"有你在,灯亮着",巴金先生的逝世让每一名读者感觉遗憾和伤心。
我并不是是个热爱看书的人,最先的认识也只但是是教材书中载选巴金先生的几篇节选,还记得为《雷雨》在老师的课堂演出绎,在《爱尔克的灯光》中体会封建社会下带给我们的启示,称不上巴金先生的忠实读者,独一接触完好的一本书《家》。
不久前,我又取出了《家》,细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中提及的,表达了那一代人对自由,对爱情,对创新中国的梦想的追乞降努力,和他们三兄弟做出的不一样决定,是坚持还是放弃,是爱还是恨,是走还是留以及这些决定带来的不一样结果,越是读到后边,情节越是起伏不定,内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家,在这个家中有着不一样性格,不一样命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子,他是一种惨剧,以前深爱着梅,但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运,娶了瑞珏。他爱他的老婆,但世俗的思想害了他,遵从他人的鬼话,将待产的老婆送到城郊,以致他的妻难产而死。他含泪忍耐全部不义行为,不敢吭一声,他活着,只为敷衍,豪无主见,这也正是旧中国的悲痛。但是丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲痛,这个悲痛是这个社会造成的,但麻木的人们不认为然,在他们心中丫头拥有的权益不一样于他们,他们是物件,可以看作人情相送。而觉民则不一样,当他得知与冯家小姐订亲时,为了自己的梦想毅然选择离家,最后他在这个家庭中是最早获得小小成功的人。
读完了《家》,我的心潮汹涌,不知是为了觉民,觉慧的成功而欢;还是为了琴,鸣凤的英勇而喜;也许是为了瑞珏,梅的遭受而泣;再否则,就是高老太爷的专制遇到了打击而歌。。。。总之,五味瓶打翻的滋味,难以用语言论述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活,《家》中让每有一位读者热忱,激动和天真,《家》中让我们看到了青春恩赐我们勇于改革和创新的动力,无论碰到什么曲折和挫折,都要坚定信念冲下去,千万别想觉新那样一世充满遗憾和内疚。
看完《家》已经两天了,心中还是空空的,犹如"一波绿水"。
这些天,我向来在想,究竟是"我"是世界,还是"你"是世界?而"世界",又是什么?是忘掉吗?我沉陷在此中没法自拔,我不知谁对谁错,我只好去想......我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品,正如巴金自己说的,有些激进,有些不当,有些天真。它让我开始理解"时代"的意义,时代改变人的意义。但也许当初作者若"给人指出一条道路"了,我就没此刻那么喜爱它了。
同为"新时代"的人,我是不喜爱觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?反叛,造反甚至是疯狂的。他试图改变全部,改变礼教,改变家庭,改变社会,但他手无缚鸡之力。他只好用文字抒发自己的"理想"。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火,可以燎原。若全部的星星之火都跑到了一处,构成了大火,诚然好。但是,其余地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士,应有远大的志向,这点欠缺,也许就是所谓的"天真"吧。
觉慧别的让我深恶到怨恨的几个地方,就是:一个正面人物,一个需要歌颂的人物,居然也会忘掉!居然会为他的所谓的无知的"事业"而忘掉一个为他情愿也的确付出全部的人。鸣凤死后的第一句描述居然是"觉慧终于写完了",以后的那句"他决定放弃她"又是什么;他从不三思,当觉新饱含热泪说出"你想过我的感觉没有......",我相信全部的读者此时都难以克制心中的同情,我甚至认为他会撤消出走的念想,谁知,他说:我无论......这是什么?这是耍孩子气,觉新此时也不生气,反生对不起的泪光。唉......这是给了我们什么样的感觉?当时是一个冷冷清清的时代,可正如狄更斯说的:"这是最好的时代,也是最糟的时代。"新思想没有错。新思想的发展必定会遇到截止,所以激进一些也何尝不行。但,以上两个片段,一个是深爱的人,一个是手足情深的兄长。难道,新思想就是扔掉全部吗?人们说忍耐到了极点就是抗争,这类抗争的力量是惊人的。可假如一个人没有忍耐,总是迸发,会长远么?......我说不下去了。
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舒了两口气的我感觉刚刚的我的确有些生气,过于激动。此刻,我以一颗宁静的心第一梳理一下过程:第一讲一下我对每一个人的感觉,再详细作感想,最后,我关于"忘掉"和"你我"以及"社会"做一个谈论......
......
文章里的主人公无疑是觉慧,他是一个接受新思想的人,但是,我想,他也许过于偏执,起的作用事与愿违,而他自己却还茫然不知甚至认为成功~关于他,要说的太多,却不是主要的,没准后边还会谈及吧。但是,这里要做要点说明的是,我认为,他毁了鸣凤。换句话说,鸣凤爱上觉慧是个错误,是个"宿命"。也许我这个人不习惯走中间,反而爱去两边。爱去亲自领悟最上层鱼最基层人的感觉,尚且不说。我感觉我若是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物,莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有表现:她坐在床上,想着自己的将来,想着自己的"宿命",哑然发笑。
说到苦笑,我还要岔开一下,巴金在《家》顶用了过多的苦笑、凄然地笑、伤心的笑,不知为什么,总之我感觉有的地方真的难以这样扔掉自己自己意愿的"笑",有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑......唉,我不懂。
话说回来,正因为鸣凤懂得太多了,所以她会不自觉地瞎想,甚至想到死。但是聪慧而不是传统的她怎么会爱上偏执好动奇想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到,我有两三次看不下去。《家》我是向来以一种不屑的眼光去看的,直到鸣凤的死,我忽然感觉到了巧妙的悲伤,这也是我读说有书以来第一次悲伤憋闷的看不下去的时候。当时忧如大石压心口,抑郁、烦闷、焦躁使我真切没法看下那一行行字,我歇了眼,甚至所以休息了一天。当我再次拿起书时"觉慧终于写完了"一行厌恶的字现了出来。我很想再休息一会儿,但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的"一丝"毁意,紧接着"他决定放弃她"使我方才舒下的心又激动起来,咽下的吐沫呛在嗓子里。今后,我愈来愈看不懂觉慧了,也愈来愈"厌恶"他了。大家如有谁为觉慧而不平,不要说我,找鸣凤吧......以后的半部小说,我是内行尸走肉的状态下看完的,瑞钰的死,老太爷的死,的确也让我的心中产生了一丝波涛,也让我有时看不下去,但我都强忍了,鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
巴金《家》读书心得领悟篇3
一直以来都不喜爱描述封建时代关于大宅子故事的书,感觉读来味同嚼蜡。但是却有例外,家吸引了我。巴金写作《家》是不满30岁,读完这部作品,心理起伏不是很大,大概是近似的题材看到的比许多,说说几点看法:这本书固然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的:若干章节读来仍感觉难以下咽,表达的部分。好多对话,太急于表达思想,而失掉口语的活气和神韵;发布《家》时,巴金还对文学蒙昧无知:我写小说向来没有思虑过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么?我不知道,并且我一直就未曾想知道......
《家》一书写的是中国社会激烈和巨大的改革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄,代表三种不一样的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。这里,我只想说说最刺眼的觉慧。
我猜想,这个形象的出发点,是巴老在十版代序中"一个旧礼教的叛徒,一个天真但是英勇的叛徒。我要把希望寄望在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。"
诚然,觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,他看到了社会的弊端,旧历新除夕夜,他营救乞食儿童,并思虑"你认为你这样做,你就可以把社会的面目改变吗?你认为你这样做,你就可以使那个儿童一世免掉冻饿吗?......你,你这个伪善的人道主义者"最后蒙住耳朵走进房里,寂然道:‘吃醉了,吃醉了。’"
他反对旧礼教,与琴争论建立在他人悲伤上的玩龙灯,反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。