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辱吁鸽身‘韦同期:籌仵/月≯勺同同期:加,,年‘月泸同原创性声明学位论文使用授权声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。学位论文作者:本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。
摘要“现实的人’’的思想理论在马克思哲学具有独占性地位,它是马克思在对德国古典哲学人学理论批判和扬弃的基础上提出的,是马克思主义理论中一个重要的基础范畴,在马克思主义人学理论和马克思主义唯物史观中都占有十分重要的地位。在马克思、恩格斯合著的《德意志识形态》中,“现实的人”的思想币式提出和系统阐发。在这部著作中,马克思指出他们研究历史的前提和出发点是“现实的人”,并对“现实的人’’做了大量精辟的论述。“现实的人”的思想有着丰富和科学的内涵,需要是“现实的人⒄沟哪谠诙Γυ谧匀弧⑸缁岬条件的制约下,能够利用自己的实践能力,建设和改变着社会,并推动自身与“现实的人”的思想不仅有其人学思想上的渊源,而且与唯物史观有着不可分割的内在联系。它可以蜕是马克思唯物史观与入学思想的交汇点,使得唯物史观具有了丰富的人学意蕴。“现实的人”是唯物史观的出发点和前提,从“现实的人”出发,马克思建构了唯物史观科学的理论体系。它突出了人在社会历史中的主体地位,使得每一个人都成为了真正的历史“主体”。它使得唯物史观中充满了活生生的人的内容,唯物史观成为了关于“现实的人”及其历史发展的科学。“现实的人”思想具有重要的理论意义和现实意义。只有从“现实的人”出发,才能准确解读马克思唯物史观与人学思想,才能在现实当中理解、贯彻党的方针政策,从而促进人与社会的全面发展。关键词:现实的人马克思主义哲学唯物史观人学历史的向前发展。
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摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.’⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“现实的人’’思想的理论渊源⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“现实的人乃枷氲奶岢觥“现实的人胛ㄎ锸饭邸“现实的人乃枷氲睦砺奂壑岛偷贝庖濉黑格尔无人身的理性的人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.费尔巴哈感性直观的自然的人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯扬弃与超越了“抽象的人”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“现实的人”的思想的理论内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯唯物史观的前提和出发点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯社会历史中主体地位的凸显⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.历史发展规律的真内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“现实的人”的思想的理论价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“现实的人乃荚沟牡贝庖濉目录有着现实需要的人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..白然与社会条琹:⒄构讨械娜恕实现了哲学思维及功能的转变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⒄褂胱匀弧⒎崾岬戎罘矫娴墓叵怠.
结语⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..;口凇ぁぁぁ参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果⋯⋯⋯⋯..目录
引言在一段时期,中国理论界对马克思哲学沿袭的是传统教科书式的理解,以致在唯物史观的研究中,过多强调了历史的客观规律,只是用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两对范畴的矛盾运动来概括历史发展的全貌,势必造成了历史发展的进程中没有人的参与,历史的发展是自我推动的结果。这不是对马克思哲学的正确理解,也远离了马克思本人的初衷。近些年来,随着入学研究热潮的推动,人学这门学科的建设也从探索走向了实践阶段。目前,学界对于马克思主义哲学中“人’’的关注达到了前所未有的程度,对社会发展规律与“人”之问的关系成了研究的一个重要方面,这其中,对“现实的人”思想的研究也基本达成了一个共识,那就是:“现实的人”是研究人与社会的出发点,是一个社会历史范畴,它在鹞锸饭酆吐砜怂既搜理论中占有重要地位。尽管学界对于马克思“现实的人”的思想的研究取得了较为丰硕的成果,但这一思想在