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《贫困的本质》读后感1
有许多自己无法理解,但是细想会发觉特别真实的例子。
比如说,有的人会每天都喝“奢侈”的茶(相对必需品而言的“奢侈”),却不情愿把喝茶的钱存下来买化肥(可以让自己种植的收益更高)。
又如罗伯特·延森和诺兰·米勒的探讨也表明,对于那些特别贫困的城市家庭来说,当收入增加的时候,他们并不是优先选择获得更多的能量(以提高生产力),而是获得味道更好的能量(以鱼虾代替主食)。
这就是所谓的穷人思想。当然,这都是环境的确定的。一般来说,不是因为他们有穷人思想所以变成了穷人,而是因为贫困的环境让他们拥有了穷人思想,进而陷在贫困的陷阱里,无法爬出来。
穷人思想,详细表现为三点。
1、“今日”的诱惑比“明天”致命。今日的1块曲奇比明天的2块曲奇更迷人。这对穷人和富人都是一样的,人都简单屈服于今日的诱惑。区分在于,富人即便吃掉了今日的1块曲奇,虽然得不到明天的2块曲奇,但家里还有许多曲奇。又或者富人可以今日先吃家里的曲奇,然后等明天的2块曲奇。而穷人吃掉了今日的1块曲奇,就再也没有曲奇了。这些愚蠢的事情富人也会做,只是做出来并不须要担当昂扬的代价。
2、对将来的预期确定了今日的选择。
3、穷人生活在巨大的压力之下,而由压力产生的皮质醇会使他们做出冲动的确定。
想起了《东京女子图鉴》。女主绫奋斗了这么多年,以为最终可以和港区出身的人同等相处,却发觉她照旧无法赢过出身好的女友人,也无法成为港区男的正妻候选。
阶层不完全与金钱有关,还有理念、生活习惯等等。这一切都不是一代人可以轻易争取到的。要不然也不会有所谓暴发户、土豪的叫法。当然,这样的上层社会的思想,不要也罢。
《贫困的本质》读后感2
最终把《贫困的本质》读完了。
有两点印象特殊深刻,一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。
关于S型曲线,处在拐点之前的状态的时候,人没有钱,没有文化,没有学问,也看不到希望,所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点,就进入了良性循环,人就从今走出贫困和逆境,进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的,所以要在泥潭里保持奋斗和暖和须要强大的自制力和自信念。大部分人都失败了。假如有一天我处于这种情景,我希望自己能够毫无来由地信任光明,找寻爱。
S型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的,并且要把生意做大就必需加大经营规模,但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有方法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。
其次点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难,并且不情愿再从某个琐碎而详细的问题上去思索解决方案。但是这本书告知我们,不要空谈许多大道理,不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决全部的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小变更就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”,而有可能是某个实际操作中细微环节没有考虑到。
我想到了许多现实生活中的问题。比如现在的手机QQ,要闲聊和发表说说必需要多一个选择步骤,这个理由足以让我抛弃QQ运用微信;就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片,这导致我打开这个App的次数大幅削减;就像加多宝的昆仑山矿泉水,用商业模式分析是没用的,我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。
《贫困的本质》读后感3
这里讲到了教化与贫困的本质。
我之前早高三的时候,我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。
“在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题,即孩子们上完小学之后应怎样谋生,上完中学之后又应怎样谋生,70%的家长认为,一名中学毕业生会得到一份政府工作,而事实上只有33%的中学生得到了这种工作。”
作为发展中的国家的我,我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官,之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的,感觉中国就是个很惊奇的国家。
这里的读书已经不是需求了,而是一种传统,只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家艳羡的。因此许多人借读书来躲避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教化的原有理念为了读书而读书,然后去换取好工作。而不是自我修养提升。
看完了总体感觉,就像最终总结说的一样,只是抛砖引玉。
贫困的本质,摆脱不了资金——没钱信息——没有获得信息的'渠道实力——不具备工作实力,听说读写专业技能平台——和信息有关,但是有时候有信息确没有渠道实现,比如人人谩骂但是内心艳羡的——内部支配。
《贫困的本质》读后感4
和许多人一样,我也是因为今年诺贝尔奖影响,才来到这里看这本书的。很粗略地读了一遍,感觉这本书最佳珍贵的地方可能就是其深化实地调查、真正地和许多贫困人群沟通、与扶贫人士探讨。告辞了以前大多数探讨贫困经济上那种精英式的“悬丝诊脉”,和自以为是地“隔空开方”。为什么有些扶贫措施行得通?为什么有些又不行?那些贫困人群在面对贫困时的所思所想:这边本书里都有记录。所以,假如来贴标签的话,那么“真实”无疑很适合它。
分章来看,本书从人们长期认为与贫困相关的地方起先着手探讨:饥饿、健康、教化、家庭、贷款、储蓄、创业和政府政策。先探究理论上这些因素和贫困之间的关系,然后结合实际,或加以佐证、或提出质疑,最终梳理出自己的看法和建议。在许多地方,假如不是书中有明确的调查,读的时候我都不太信任;原来真实状况是如此,那些穷人原来是这么想的。拒绝将懒散和贫困划等的公式化思索,仔细倾听穷人的心声、理解他们的逻辑,这是作者供应的发觉贫困缘由和解决之道。很佩服本书的作者能够长期坚持这项令人生畏的探讨,这才是造福于人的真正学术精神。
除此之外,还有一个很深的感受是书中描述的穷人对于自身如何脱贫的看法。介绍到的许多例子表明,外在的助力都在那里,但是自身可能因为之前的教化或信息不足,导致这些救济不能够被好好利用于自身的财宝创建。与其说存在着“贫困陷阱”,不如说是存在着“贫困心理陷阱”。假如不能摆脱贫困的心态,赐予再多地救济,都很难保证能够脱离贫困的现状。这不止适用于最贫困的那些人们,也适用于像我这样的人。