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太宰治作品人间失格读后感.docx

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太宰治作品人间失格读后感
太宰治作品人间失格读后感1
《人间失格》是躺在书架里好久的一本书,翻了几页,深感压抑,便再没有读起。直到前几天学弟说他在读,又恰好成立读书小组,便又和这书重逢。
坦白说,读这本书的时候,我不是在看叶藏的故事,而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是苦痛而艰难的,却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中,我始终都在问自己:我们该以什么样的看法去面对过去?假如你也曾有过一段晦涩孤寂的时间的话。
对于有的人来说,相比活着,死亡真的不行怕。
读《人间失格》,能够清楚的感受到作者的挣扎与苦痛。然而却丝毫不觉得怜悯,因为“怜悯”总是给他人,而《人间失格》里的种。种阴暗,总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所扮演的心理医生,以为看到的是“他人即地狱”,殊不知,自己才是地狱。
我们每个人苟活于世,除了见诸于挚友圈的种。种正能量,总还有更多的阴暗心情缠围着我们。有时候你隐隐的感觉到了它,却又难以详细描摹,甚至不敢面对,便放它匆忙溜走,假如你不幸并非生性乐观之人,那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗心情在深夜流出你的脑海,幻化成一本《人间失格》。
我很缺憾,叶藏没有和这个世界和解。叶藏最终感慨他失去作人的资格,是他在做出了那么多努力之后发觉,他终究还是无法做一个正常人,他的灵魂依旧无法得到救赎。更可悲的是,这些并非是别人的过错,而是他自己。是他的灵魂出了问题,难以修补。这无疑是最无望的事情。就似乎一个完备主义者看到自己突然残缺的身体,难以挽回的那种悲恸。他再也没有志气,也找不到方法去融入人间了。
太宰治作品人间失格读后感2
《人间失格》是由三张照片引起的,上面留下的是“大庭叶藏”幼年,青年,壮年的人生痕迹。自然,也暗藏着作者的前半生。
“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣,只为搞笑;也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字,只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的愁闷和敏感,伪装成纯真无邪的乐天派,塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧,认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人,我总是怕到颤抖”他太过敏感,太过当心翼翼,以至于最终被送进了疯人院。面对世人,他总是怕到颤抖,而面对这个世界,他又何尝不是呢。
他在家之时,做的几乎为违心之举。过年时,家父要为孩子们选购 礼物,便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求,精确的说是没有自己的思想,于是父亲对着他问想不想要舞狮,他莫不作答。可是当别人都睡去时,又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求,写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。
最终,他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人生并非一帆风顺,生活会告知你,哪有什么一帆风顺美梦成真,只不过体无完肤后渐渐降低了对生活的要求,适者生存罢了。
太宰治作品人间失格读后感3
“三张照片,三篇手记”,书不厚,若投入,三小时足矣!
电影版的《人间失格》我是很早就看过的,依稀记得是大二,只记得画面阴郁,好像讲的是一个富家子弟的沦落生活,伪装,不羁,放荡,酒精,女人是他的特写,仅仅如此而已。
我喜爱这本书的名字,人间失格,自暴自弃的代言词(失去了为人的资格),“生而为人,我很愧疚”,这又是无尽的悲伤。
虽然书中写的叶藏过的是充溢可耻的一生,但是在他自我否定的过程中,也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫,这本书中承载了作者的一生经验与思想,书中的叶藏,既不能理解女人心作文的浅薄,又不断被挚友利用,却认为妥协退步才是活下去的方法,甚至为了混迹世间学****人性的种。种卑劣。
其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭,但是他的做法却不是无缘无故,而是为了迎合,为了更好的去和别人相处,虽然“人们”都在说要做好自己,无关别人,但是谁又能真正的不在乎别人呢,所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候,应当错的不是他,而是整个世界。人生并非一帆风顺,生活会告知你,哪有什么一帆风顺美梦成真,只不过体无完肤后渐渐降低了对生活的要求,适者生存罢了!
即便如此,我们仍须要坚韧的活着,我从不认同人们的***行为,人就算百般不如意,百般不顺心,但是***是一件很愚蠢,很不负责的事情,假如现在你很苦痛,那就活着吧,体验这一切,今后或许你所遇到的事情都会是美妙,差也没有关系,正所谓,无苦痛,不人生!
太宰治作品人间失格读后感4
假如说有哪一部书可以让人感到深深的压抑,犹如被鬼压身一样,喊也喊不出来,动也动不了的恐惊,《人间失格》肯定可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的,让人感到深深的无力感,以至于竟然不能一口气读完,我必需要歇一歇,缓一缓,带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣,因为那样你一下子就陷进去了,无法自拔!
叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族,“大家都板着面孔吃饭,就俨然成了一种仪式。全家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里,井然有序地摆好饭菜,即便没有食欲,也得低着头,一声不吭地嚼着饭粒”,如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充溢了恐惊。而那时的他,还只是个小孩子。始终在想是什么让小叶藏如此敏感,对与人交往充溢了恐惊和渴望?或许是因为生来就体弱多病,天生的性格阴郁,以及少与人接触,让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他从书本中学到的肯定的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时,他的价值观起先动摇,他不知道怎么做才是对的,正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生,一方面以高尚的道德要求鄙视人间,一方面又胆怯
自己不正常,渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而苦痛。颇有种众人皆醉我独醒的自负,可这只不过是他自以为的。
他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时,他无法回答、只是黯然的想:“世上没有任何东西可以让我欢乐”。世俗的、对于“物”的欲望,他完全欠缺。的确,他曾沉迷酒色,和谐的人类社会只能建立在相互欺瞒上。之中能开朗的活下去的人,不是笨到什么也察觉不到,就是聪慧到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪慧得恰到坏处——看了清一切,却无法麻痹自己。或许酒色的温顺,正是一种良药吧。
直到他遇见好子,他好像又有了一种劝慰与安静,死寂之前的安静。在好子被侵扰之前,叶藏把自己的苦痛归于他不能信任、依靠人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最终的希望——不是人类无可救药,错都在不正常的自己——他始终是这么想而活下来的。当信任天才好子的信任被玷污时,他最终一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“莫非信任也是一种罪过吗?”之后,叶藏最终步向完全的毁灭。他没有抗拒,所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不反抗也是一种罪过吗?”
活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比,我还是更喜爱面朝大海春暖花开,做一个华蜜的人,关切粮食和蔬菜,关切每一个关切我的人!即便生活有着再多的不如意,依旧选择英勇的活下去,活下去,才是生活!人间失格,读过便相当于一次心灵的洗礼,洗礼过后,依旧要重复着日复一日的生活,并告诫自己,要好好的活……
太宰治作品人间失格读后感5
人生该如何度过,荒芜还是励志,人总是在失意与志向中漫漫度过,生而为人,真的就到这了吗?
太宰治,我最观赏的日本作家,与其他的日本作家不同,太宰治总是以一种期望的眼光看待这个世界,没有人会知道明天会发生什么,就像《人间失格》的叶藏一样,本是一个努力向上的求学者,可是在那个黑暗的社会面前,光也会被黑暗淹没,社会上形形色色的人会变更着你,假如你不加谨慎,很有可能会沉沦。叶藏的一生如飘舞之落叶。一个人在孤独中生活,结交了不雅之友,也从光明的道路渐渐走上了不归路,人生而脆弱,所以更要自重。
何为人生的正途,没有人知道明天会发生什么,也没有人会明白下一步该做什么。或许身在高校中的我们还在迷茫,但是我们就该失意了吗?
正因为迷茫,所以我们还有无限的可能,正因为如此,我们还可以做许多的事情,一切皆有可能,做好现在的自己,学会自重。人生说不定还是光明一片。
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