文档介绍：如彗星划过夜空
林达,是一对美籍华人作家夫妇合用的笔名。另有“丁林”、“Dinglin2”等笔(网)名。夫为丁鸿富,妻为李晓琳。他们都于1952年出生在上海,1978年进入大学。曾在黑龙江省插队。1991年移居美国。
林达先后出版了“近距离看美国”系列《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》以及《从边缘看世界》等书,行销数十万册,引起很大反响,2002年出版的《带一本书去巴黎》也成为热门读物。
在上个世纪90年代初移居美国后,就像他们在一本书的前言中所写:最初落脚点的选择十分偶然,他们落在了美国南方,那是在现代机械化大农业挤兑之下的传统农村。
他们因同样的谋生劳作开始和美国的普通人建立友谊,开始了解这个不寻常的国家。他们看到的美国完全在意料之外,法治所保障的,是个人不受到他人或政府的侵犯。在这个保障下,百姓五花八门地享受着最大可能的个人自由。个人自由,这才是美国公民最关注和维护的东西。这一切让人好奇。
于是林达开始给朋友写信,不仅写出见闻,也试图写出美国现象的制度根源,写出大厦如何在常识常情的基础上建立起来,而每个普通人的个人自由,为什么竟可以是一个大国的立国之本。
文革期间:小兴安岭插过队—干农活、放马
回上海,街道工人、工地木匠
文革结束上大学、工作、辞职、住工棚建筑工
91年出国,“机缘”仍是打工
只羡鸳鸯不羡仙——林达夫妇
“半年劳作,半年写作”,
“只是自由地呼吸,自由地劳动,自由地写作”
见所见而写,闻所闻而写,随兴而起,随兴而止
“清贫而丰富”
健康的书籍来自健康的写作,而健康的写作只来自健康的生活。
“波西米亚”风格
本书首先通过1787年美国费城制宪会议前后的一系列故事,梳理美国宪政民主制度从源头发展到相对成熟,以及付诸实现的基本过程。
作者循着制宪会议的进程,一步步讲述并层层推出对美国宪法中有关制度设计的思想土壤、历史机遇、基本理念的思考;描述了美国早期思想家和政治家在面对不同思想观点时,遵从游戏规则,于交锋和妥协中显示的政治智慧;同时也对美国宪政制度中可忧虑的问题和历史局限做了分析。
一、民主的困惑
二、费城制宪会议的议事规则
三、费城会议伟大的妥协—
“康涅狄格”“五分之三”妥协
四、费城会议关于选举权的条件
一、民主的困惑
民主意识的一个重要来源是人性的觉醒,从而自然的引发出对底层悲惨状况的同情和不平,进而为他们争取利益。正由于这种同情大多发自比较优越的社会地位、文明程度较高的阶层,因此他们的民主意识从起源来说,都是会不由自主的要美化底层,以平衡自己的原罪意识。他们在表达对底层苦难同情的时候,在赞美底层的时候表现得煽情和夸张,以支撑自己的道德感。他们中的一部分,会要求竭力降低自己的文明水准甚至在行为上表现出反文明和粗俗。在法国大革命开始之前,激进的僧侣、贵族纷纷在三级会议上放弃自己的等级地位,要求和第三等级的平民在一起,其重要的原因也是源于这样的心态。
一、民主的困惑
“过激民主”就是民众掌握了超越及水平的决策权。这才是费城制宪会议在反对的事情。在他们眼中,这种民主几乎就等同于无政府、无秩序、无法律,过激民主就可能是暴民做主。
在他们看来,过激民主与暴民政治,其实只有一步之遥。
一、民主的困惑
民主制度是需要有一个相应的社会文明程度去配合的,这个社会文明程度,既是指处于社会上层的政治家,也是指身在底层的民众。事实上,人类社会从专制走向民主的过程,是从文明积累最厚实的那个部分开始推动的。
底层民众是社会的最弱势,是最值得同情和关怀的群体。可是,通常人民闭起眼睛不到的是由于文明积累层的薄弱,底层同时也是社会最危险的一个部分。
因此,看上去是以民众为主题的民主,在它的源头发展的时候,实际上却是一个自上而下的过程。