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中国曲主要是由民歌舞、唱和滑稽三种不同形式合而成。它起源于原始歌舞,是一种史悠久的合舞台式。今天小大家分享一下有关于曲的作文,我一起来欣一下吧!
曲,中国的文化源泉,却正一步一步走向衰落。
曲,从前大街的迷,在已后无人,从前人耳熟能,在却一三不知;从前的刀嗑,在已无人津。一切都在一个残酷的——曲将会退出史的舞台。
曲一个大的家族衰落不禁令我有以下的点:曲的衰落是社会展中不可避免的象,代在展化,人的精神需求也生着日新月异的化,就像流行歌曲一,了,不流行了,自然就会被淘汰。它然是中国的瑰宝,但有一点不可忽略,
它也是一种供人的工具,如果有比曲更好的工具,人自然会向往着好的。大自然有着一个法——弱肉食,也就是如果曲不能超越那些如同雨后春笋般展的新工具,那曲被淘汰将会是一个无法改的事。大自然有一个法——适者
生存。曲作古典文化,如果一直因循守旧在那个世界中,不敢走向新世界的,迎来的是会消失。
想到儿,我不禁多了几分担心,曲可以是中民族的信仰,想,一个民族若没有了信仰,那不是一乱麻。于是,我又想到了一个拯救曲的点:曲在人的
印象中是十分古典的,面小,表演的方式一,而且在人印象中是一成不的,似乎从未生改。所以,第一,在曲内涵不的条件下,要添加新的元素,曲是多化的,化的,会众来新感;第二,在情不的条件下,面要,要一改以往秀气的格,几个人当千万?不,至少要上百个,才,才能众身其境,有和感;第三,在内容不的情况下,表演的方式要,可以将曲的故事起源拍成影、、卡通片或是画片,例如《梅芳》就是一个很不的开端;第四,政府可以些明星来唱、表演,,我相信曲将不再孤。
我想着,新的曲将掀起一股捧的浪潮;也想着,梅芳在新曲前也只不是班弄斧;想着,外国人都会哼上几声京腔⋯⋯我会一直想着。
淮是我家 中曲 种之一,它原名叫江淮 ,流行于淮阴、 城等地。
淮的表演人物不限,而且演 的服装、化不像京 那么复 、那么究。基本上
只要穿上你所要表演的角色的人的衣服,化 也是一 ,如要扮演一位老太婆,只需穿一
身老太婆的服装,和戴一头假白发,再化妆成一个老太婆的样子就可以了,不像京剧,脸上画脸谱,服装还要穿得像
展翅要飞的燕子似的。
淮剧的唱声也不像京剧那么粗或细,而且淮剧表演的整个过程中,有很少的唱段,不
像京剧表演过程中基本都要唱,还要在场上在走来走去,做出一些随表演的变化而变化的表情,可淮剧则就不那么麻烦,只要你稍稍改变一下声带,做一些极奇简单的动物和表情就可以。
比较有名气的淮剧有:《对舌》、《赶脚》、《巧奶奶骂猫》和大戏“九莲十三英”(即《秦香莲》、《蓝玉莲》等9本带“莲”字的戏和《王二英》、《苏迪英》等13本带“英”字的戏)。在抗日战争时期和解放后,还编出了一些现代的淮剧。这些淮剧,丰富了老百姓的生活,给我的家乡的人民带来了欢乐。
这就是我家乡的淮剧,一个具有活力、 颇具魅力的戏曲剧种。
有人看戏看热闹,有人看场面,有人听曲调,还有人看情节,有人把戏当做是人生来看。这看人生该是境界最高的一种戏曲欣赏了。
戏曲一门分生、旦、净、丑的行当,讲究唱、念、做、打的综合舞台艺术。既是艺术,必是高于生活了,但却源于生活。人生不过是一场热闹,物质追求的不持久性,必然让位于精神追求的一部分。戏曲作为一种历史悠远的精神文化,其价值已超越了艺术本身。戏曲的地位该与人生并列。
人常说,人生犹如一场戏。在我看来,它是一场长久却无需道具的戏。这场戏的主角是自己,每个人在演戏时都是演真实的自己,感受喜悲自是一种快乐,何必让杞人忧天占了上风!
既是看戏,何不真就当做一 场戏。边看边想,看完还要记得摆脱出来,千万不可痴迷。
快乐是一生,悲哀亦是一生:碌碌是一生,追求亦是一生 !
戏曲与人生,人生与 戏曲。
人生这场戏确实是喜剧啊!万不可庸人自扰之,以悲剧收场!切记切记!
“戏曲”对我来说是个陌生的词,只是一个上代人爱看的节目,远远不及现代的动画片,所以我从来没有看过,根本不了解“戏曲”的所有相关资料。
小时候,在沉闷的假期里,按动电视遥控器,不时地会发现有一些关于“社戏”的节目,但我却毫不犹豫地跳过了,看那些有趣的动画片。
很多熟悉歌曲,都来自社戏。比如黄梅戏《天仙配》中的歌,常常在我妈妈嘴边挂着,不时还会哼两下:树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜,从今再不受那奴役苦,夫妻双双
把家还,你耕田来我织布,我挑水来你浇园,寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜,你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。
我非常需要认识“社戏”,恰好我上了一节关于“社戏”的课。
课上,我们先听了一首歌叫《唱脸谱》,我觉得很有趣,因为歌里有现代的音调,也有古代的唱法。接下来是交流资料,因为我准备充分,自然也会学得很好。
社戏的角色分四大类:生旦净丑,是按胡须的颜色分的。“生”分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦);“净”分为做工和唱
工;“丑”是扮演喜剧的角色。我国讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。
我们还欣赏了几种戏曲剧的简介:昆剧——中国戏曲之母;京剧——东方“歌剧”;黄梅戏——芬芳的泥土气息。我们欣赏了我最熟悉的黄梅戏《天仙配》、粤剧《分飞燕》、豫剧《花木兰》。
我们还学了京剧的脸谱:在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和性质、角色和命运。红脸含有褒义、代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈;金脸和银脸是神秘,代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具,今天许多地方戏中都保留了这种传统。
“戏曲”这个词突然变新鲜了,我真想回到从前,看那古代的 戏曲表演
戏曲源远流长,是我国的经典,不同地方的戏曲有不同的风格和特色,它让人赏心悦目,其情节有的催人泪下,有的振奋人心,多姿多彩,出神入化。
小的时候,看见自己的父母看戏曲时,我总认为他们实在太老土,赶不上潮流,打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。
俗话说:“要知道梨子的味道,最好亲口尝尝。”不尝不知道,一尝吓一跳呀!今天的语文课上,当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时,我真是为之震撼,原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝,外国人又怎么能比得上?难怪呀,老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲,那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是“不看戏曲的人,枉做中国人”。不是吗?这些戏曲,就像我国的一部部历史,只有懂得欣赏它的人,只有懂得关注它的人,只有懂得挖掘它的人,才称得
上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理,戏曲是我们的国宝,戏曲是我们的它们?如今的社会,我们这些青少年们的视野,已经转移到流行音乐、影视和网络,我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实,
当我们细心的欣赏我们的戏曲时,我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事,将历史的画卷一一展现在我们的面前,将我们带入了历史的隧道,让我们身临其境,让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力,我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术,让它永远永远放光芒,让它世世代代流传下去!