文档介绍：艾青《我爱这土地》的文体解读
摘要:诗歌是一种最具语言变异性的文体。文体这一概念除了包含以语言学为核心的文本样式,还包含着通过文体体现出来的作家的体验方式、心理结构、思维方式,并且这一概念还与作家所处的时代社会历史文化语境相联系。通过对诗歌语言,艺术个性,创作背景的文本解读,可以很好地把握艾青的创作心理、价值取向及其与当时的社会文化的关系。
关键词:文体语言功能文化
西方观念中,将文体限定在语言学的范畴内,认为文体指文学文体,包括文学语言的艺术性特征、作品的语言特色或表现风格、作者的语言习惯,以及特定创作流派或文学发展阶段的语言风格等。童庆炳先生认为:“文体是指一定的话语秩序所形成的文本体式,它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其他社会历史、文化精神。”[1]这个概念下,文体这一概念除了包含以语言学为核心的文本样式,还包含着通过文体体现出来的作家的体验方式、心理结构、思维方式,并且这一概念还与作家所处的时代社会历史文化语境相联系。因而文体应当是思想与语言共同的反映。本文正是致力于从语词到思想对艾青的这首诗歌进行文本解读。
一、语言与功能
关于诗的文体根本在于它是最能表达形象的语言问题,艾青认为
“最能表达形象的语言,就是诗的语言。称为`诗'的那种文学样式,韵脚不能作为决定的因素,最主要的是它是否有丰富的形象――任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽,却绝不会由于它有好的音韵”[2]。诗人在诗的第一句就用了一个“假如”来自比鸟儿,鸟儿这个意向的选择非常独特,作者没有选择老虎,没有选择老鹰,也没有选择树木,而用了“鸟”这个意向。鸟带给人的感觉是自由的,是柔弱的,鸟儿属于深林,属于天空。鸟儿歌唱带给人的是美好的感觉,而如果选择老虎咆哮则是给人害怕的感觉,老鹰是不会歌唱的,树木扎根于土壤,与大地连为一体,树给人的感觉是安稳的,粗壮的,牢固的。所以只有?x择鸟这种柔弱的生物用“嘶哑”的喉咙,用生命来歌唱才更有一种“杜鹃啼血”的悲壮感,而且鸟相对于树来说是更加独立的个体,它可以飞在高空俯视大地,看到中华大地正在经受的一切。第二句作者说他“应该”用嘶哑的喉咙去歌唱,为什么这里作者用了“应该”而不是“必须”呢?“应该”词典上解释为“表示情理上必然或必须如此”。那么两者似乎区别不大,或许可以用另一种方式来解释。应该在英语中对应的是maybe,而必须对应的是“must”,仔细品味就会发现,应该有一种自我认同的意味在里面,而“必须”则有一种被迫的意味。这里诗人化身为鸟,用嘶哑的声音歌唱显然是出于自愿,出于对祖国,对大地深沉的爱。
接着,诗人开始歌唱,歌唱的对象分别是“土地”“河流”“风”和“黎明”。这四个对象作者分别用了四种不同的词去修饰。土地是“被暴风雨击打着的”,大地是艾青常常用来歌颂的对象,暴风雨则显然是一种批判的意味,它给土地带来了灾难。而河流和风作者却选用了
“悲愤的”和“被激怒的”去修饰,这里作者显然是有了一个转向,前面是对给中华民族带来灾难的侵略者的批判,后面则是对反抗侵略者的歌颂,而且“永远汹涌着”和“无止息地吹刮着的”更加强化了这种感情。“黎明”作者用了“无比温柔”去修饰,意向又由一种刚性的、粗暴的意象转为宁静和温柔。这里构成了一种“意象的反差”,这里作者的感情是丰富而复杂的。还需注意的是前面三个意象作者