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尼采经典语录100句
;宏大的激情在人心深处静静地燃烧,吸光了人身上的全部光和热,使他外表看上去安静而冷漠……
,必需站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
,故而被诸君视为高傲;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落很多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
,她是一个女人,恒久只爱着战士。
,信服比流言更危急。
,不过,很多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创建财宝和荣耀的美德给剥夺了。
,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
!
,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
:危急和嬉戏。
,会使你变得更强壮。
:假如他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个志向的地狱。
,是人不能那么简单的把自己看作上帝的缘由。
。
,却因此而作为鄙薄者,敬重自己。
,但是他依旧会受到褒奖
?生就是不断地把面临死亡的威逼从自己身边抛开。
:你怎么可能重生呢,假如你不先化为灰烬?
。
:这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
:人无法从翱翔中学会翱翔。
。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时劝慰他的是书籍。
。
,才能衡量出来。
,要么孤独
,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。
,那么请信仰吧,倘如你想做一个真理的追随者,那么请探讨吧。
。
,才得以创建出新的事物。
,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?
,信服比流言更危急。
,,不是因为缺乏爱,而是因为缺乏友情。
,学会憎恨他人的速度也就越快。
,不是因为你欺瞒了我,而是因为我再也不能信任你了。
,越是憧憬高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
。
,alsocannothavenopursuit.
,使我更坚毅。
,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
:我们翱翔得越高,我们在那些不能翱翔的人眼中的形象越是渺小。
,傲岸基于无能。
,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是英勇的。
:“我的上帝,你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解,犹如它可以被理解的那样,便是对他终生幻觉的彻底悲观和觉醒的证词;他在最苦痛的瞬间看清了自己。
,深渊也在注视着你。
!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
,你必需站在生命之上。
,永恒久远!
-刚起先他们遗忘去爱别人,最终在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
(介壳类)身上,咸的泡沫代替了灵魂。
,也是达到相识之前的手段之一。
,为了重建的目的,为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
,虽然我并不情愿走在这条路上,但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择
,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?——
,就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的支配;其次境界狮子,把被动变成主动,由“你应当”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。——尼采
,一切笔直都是骗人的,全部真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈——尼采
,虽然我并不情愿走在这条路上,但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采
,不能以时间长短来衡量,心中充溢爱时,刹那即为永恒!——尼采
。——尼采《人性,太人性的》
,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!——尼采
,没有悲观的权利。一个受苦的人,假如悲观了,就没有了面对现实的志气,也没有了与苦难抗争的力气,结果是他将受到更大的'苦。——尼采
,即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》
,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!——尼采
,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《不合时宜的考察》
,傲岸基于无能。——尼采
:假如他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个志向的地狱。——尼采
69.“他沉沦,他跌倒。”你们一再讪笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采
,就没有漂亮的水面。——尼采《尼采遗稿选》
?——你要成为你自己。——尼采《欢乐的科学》
,假如我们甚至去推想别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚毅的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的状况下,才能容许我们在他们身边生活;假如我们超过了他们,假如我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的全部争论,赞扬,指责,希望和期盼都充耳不闻,连想也不去想。——尼采
,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。——尼采《世界的才智》
,便什么也不会失去。——尼采
,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
,故而被诸君视为高傲;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落很多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
77.“他沉沦,他跌倒。”你们一再讪笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
---他应受赞扬!那人总是从高处驾临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
,良心的指责面对这样的情感也是懦弱无力的:“这个或那个东西是违反社会习俗的”最强者也胆怯旁人的冷眼和轻视,他是这些人当中受过教化的,而且是为了这些人才接受教化的。他究竟怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件或许原本就有错误。
,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就须要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
!他一深思,就马上打算好了一个谎言。
,莫过于解除了成功者对失败的恐惊感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”
,缘由并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻找。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
,这意味着:他擅长简洁的---比事物本身还要简洁---对待事物。
,最刁钻的方法是:有意用歪理为这事辩护。
,其实,它往往是事物发生之果。
,通往华蜜的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去旁边那个都市之路似的,答曰“自我观赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我观赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的观赏呢?”
,要么梦得好玩;人也必需学会醒悟:要么永不醒悟,要么醒悟得好玩。
90.“噢,我真贪欲!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,好像要用很多人帮他视察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!”“噢,我贪欲的烈焰哟!我多么情愿获得再生,变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。
,哪里就急不行待的须要信仰。意志作为吩咐的情感,是自主和力气的最重要标记。
,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要刚好!
!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,假如弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
,有如此多的惭愧要加以克服,学问的魅力便会很小。
,却因此而作为鄙薄者,敬重自己。
,是人不能那么简单的把自己看作上帝的缘由。
。假如你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
99.“哪里有学问之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
!他一深思,就马上打算好了一个谎言。——尼采