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屈原爱国的故事篇一
屈原是古代一位宏大的诗人,也是一位杰出的爱国者。他诞生在战国时期的楚国,家乡在现在的湖北秭归,离长江三峡不远。这里风景奇美,山光水色,迷人好听。屈原特别酷爱自己的家乡,酷爱楚国。可是楚国的统治者腐败无能,不图进取,使国家慢慢衰弱,百姓生活也很苦痛。屈原对此特别焦急,他来到王宫,劝楚王改革图强。不料他受到奸臣的陷害和攻击,一度信任他的楚王竟把他赶出都城,流放到了远方。
屈原的一片爱国心不被人理解,他难受极了。有人劝他说:“楚国既然不须要你,你何不到别国去,照样可以施展才能呀!”屈原回答说:“我爱我的楚国,为它的命运担忧,为百姓的苦痛难过。我明知道自己的境况很危急,可是我舍不得我的故土,我希望有一天还能为它出力。”
屈原写了很多诗,表达自己的爱国之情。他想象自己乘着龙驾着象,在天空中翱翔,就要飞往远方,离开楚国。突然回头看到了可爱的家乡,立即停住了脚步。他的仆人哭了,连马也不愿再往前走,他又回到了楚国,并下决心:假如不能实现我的愿望,我就投江而死,用生命殉我的祖国!
不久,屈原怀着对楚国深深的眷恋,投入了汨罗江。他对楚国的爱就是对中国的爱,对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他,每年的端午节,人们划龙舟,吃粽子,就是为了纪念屈原这位宏大的爱国诗人。
屈原的小故事篇二
小挚友们,你们知道屈原是哪国人吗?你们知道他是什么时代的人吗?屈原是战,字原;又自云名正则,字灵均。约公元前340年诞生于楚国丹阳,楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族,少年时受过良好的教化,博闻强志,志向远大。
屈原是中国历史上第一位宏大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者,开拓了“香草美人”的传统。屈原的出现,标记着中国诗歌进入了一个由集体歌颂到个人独创的新时代。
屈原还是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。吴起之后,在楚国另一个主见变法的就是屈原。他提倡“美政”,主见对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
屈原的小故事篇三
生平的屈原一生经验了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈缘由出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内主动辅佐怀王变法图强,对外坚决主见联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的冲突,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,于是屈原奉命出访齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能胜利。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。
怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关会面,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,楚襄王即位后接着实施倒戈政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治志向。
屈原的故事篇四
自从屈原投河以来,人们就始终这样说他。祖先们特地设立了一个节日来纪念一个人,持续了2000年,这在中国至少是独一无二的。屈原以其剧烈的爱国主义精神、对邪恶的憎恶和崇高的气节赢得了后人恒久的仰慕。
屈原之死,天地之感,空气充满长虹。
每次到端午节。每次读到《屈原列传》里的那句“我宁愿去正则流,被埋没在河鱼肚子里,却愿白暖人间”,都会被屈原感动得热泪盈眶。不难想象,做一个“真的一往直前,用完忠与智”,屡遭诋毁,直至被贬的忠臣是多么苦痛。作为一个爱国主义很强的国家的顶梁柱,就是看到祖国的山河破裂了他却无法无天。在极度的苦痛中,寻求永恒的解脱,爱护自己的清白,用死亡为祖国服务,真的是对世界的怜悯,感动,敬重。
然而,当我被感动和敬佩的时候,我常常会有一些疑问。死亡当然是一种保持纯真,对抗世界的方式,但其中掺杂着软弱和无奈。当一个人的志向破灭,到了生命的终点,死亡是不是唯一最好的选择?屈原的死真的很凄惨,很能勾起人的回忆。但相比之下,孔子那种“知其不行而为之”的坚韧斗志岂不更令人钦佩?人生怎么可能没有挫折?生活怎么可能没有幻灭?死不瞑目是不是太消极了?
屈原的死对我们国家也是有害的。当强秦来到楚国时,他死了。自然,他再也不能担忧破裂的山川了。自然,他可以寻求永恒的和平。然而,垂死的民族呢?侵略者铁蹄下的土地呢?
我怜悯屈原,我钦佩屈原,我歌颂屈原,但我并不深深叹息:
唉屈原之死!惜哉!
屈原爱国的故事篇五
楚怀王十一年,屈原由文学侍臣晋升为左徒。这职务相当高,仅次于楚国最高行政长官令尹,相当于后来的副宰相。这时候,屈原才22岁。
屈原在楚国政坛的崛起,他的一系列政治主见的提出,在楚宫内外产生了巨大的影响。老百姓拍手叫好,却引起了贵族势力的一片恐慌。因为屈原的政治主见特殊是改革主见,跟楚国早年的改革家吴起有很多共同之处,对旧贵族势力明显不利,对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击。这两股势力的代表人物是令尹子椒、现后郑袖、上官大夫靳尚跟稍后的公子子兰。他们结成死党,在怀王面前说屈原的坏话,用恶语中伤屈原。
怀王虽然对屈原非常赏识,但他性格中的另一面却表现为孤傲自大,头脑简洁,无肯定主见。怀王经不起郑袖、靳尚一伙的挑唆,一气之下疏远了屈原,撤掉屈原左徒职务,任命他掌管王族三性事务,不让他参加国家大事。从今屈原郁郁而行。
楚怀王三十三年屈原在政治上累遭挫折,眼见亲秦派已经得势,趁着怀子棂柩运回郢都,举国默哀致祭的机会,拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行,遭到更沉重的打击。他被流放了,标记着他的政治生涯的结束。
可以说屈原的一生都是个悲剧。他一生“正道直行,竭忠尽智”,为何“信而见疑,忠而被谤”呢?他百思不得其解。他把满腔生气化为诗歌。著《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等作品20多篇,抒发了他酷爱祖国、怜悯人民、憧憬光明、憎恨黑暗的炙热感情。这些诗作如今万古流芳。
楚顷襄王二十一年,秦将白起攻克楚国郢都,长期在洞庭湖流域过着流放生活的屈原,深知楚国大势已去,他绝无回天之力,只好以身殉国,于当年五月初月怀石投汩罗江而死,终年62岁。
屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个改革家的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生,作为一位政治家跟改革家,他失败了。他的志向跟事业恒久为后人所惋惜。但作为一个宏大的思想家以及文学家,他胜利了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模,他气魄雄伟、辞章奇丽的作品堪称世界文学殿堂的精品,他创建的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与“诗经”并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生了主动影响。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“宏大的爱国诗人”,一颗闪烁在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个宏大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人。
屈原取名篇六
屈原觉得自己的生辰有些别出心裁,所以他在《离骚》中说:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名,名余曰正则兮,字余曰灵均。”意思是说:父亲看到我生辰不凡,给我起了个好名字,名字叫做“平”,字名叫做“原”。东汉王逸在《楚辞章句》中说明屈原的名字时说:“正,平也;则,法也”,“灵,神也;均,调也。言正平可法者莫过于天,养物均调者,莫神于地。”所以名“平以法天”,字“原以法地”。同他的生年月日协作起来,照字面上讲,“平”是公正的意思,平正就是天的象征;“原”是又宽又平的地形,就是地的象征,屈原的生辰和名字正符合“天开于子,地辟于丑,人生于寅”的天地人三统。这在当时被认为是一个好兆头。
司马迁曾在《史记·屈原列传》中说:“屈原,名平,楚之同姓者也。”楚国王室为芈姓熊氏,芈姓是就母系而言,熊氏是就父系而言。屈原系王族之后,和楚怀王熊槐为本家。春秋时期,楚武王封儿子“瑕”到屈邑去做首领,因为瑕王子原来在朝中做官,做得不错,就让他去享用屈邑的物产,人们于是称他为“屈瑕”。由此,楚王为芈姓熊氏,屈氏就成为了熊氏的一个支氏。
先秦时期男子称氏不称姓,所以他叫屈原,不叫芈原。魏晋之后姓氏合一,就不再存在这个问题。