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廉洁教化的心得体会篇一
有人认为是“大人生病小孩吃药”,教化部门指出这是思想道德教化的必定要求。不仅是高校和中学,现在连小学也要开展廉洁教化。省教化厅3月31日转发了教化部关于在大中小学全面开展廉洁教化的通知。
一度有人说,在学校中开展廉洁教化,是“大人生病小孩吃药”,不过,教化部说,在大中小学全面开展廉洁教化,是面对全社会开展反腐倡廉教化的重要组成部分,是加强青少年思想道德教化的必定要求。
从通知看,不同年龄阶段的廉洁教化有不同的目标和内容,例如,小学的内容是开展纪律教化和做人做事基本道理、文明行为****惯养成教化等,中学是中华民族优良传统和中国革命传统教化,开展法制教化、社会公德教化和基本道德规范教化;高校则是法制和诚信教化,社会公德、职业道德和家庭美德教化。
开展廉洁教化的方法和途径也依据年龄的不同而不同,即对小学生和初中学生,教化部要求多采纳形象直观的方法和生动好玩的活动形式,对中学学生和高校生,要以理性思索和辨析为主,采纳说理、探讨等形式。
此外,教化部还要求深化挖掘并整合现。
作为广阔人民老师中的一般一员,回顾自己从任教的那一刻起,时时不忘自己的老师身份,做到明哲修身,老师育人。始终以来,我凡是要求学生做到的,自己肯定先做到。用自己的实际行动去潜移默化地影响学生,感动学生。想方设法为学生创设良好的学****氛围,踏踏实实地做教书育人的本职工作。酷爱学生是老师职业道德的详细表现,也是老师酷爱教化事业的主要标记,更是老师进行教书育人工作的基本要求。
本学期,我校组织全体老师学****了廉洁文化进校内的有关活动,使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性,对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高,对廉洁修身,老师育人又有了更深的相识:
第一、端正育人心态,廉洁从教
老师工作的性质是教书育人,我们每一位老师都应树立正确的使命感,提高自己的认知实力,端正教书育人的心态,乐于奉献,为世人做出表率。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭,正是为了祖国将来多数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”,老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风,一无全部,但老师却富有的,因为老师拥有多数学生对我们老师爱的回报。通过学****廉洁文化进校内的有关精神,进一步提高了我们老师的思想政治素养,增加了拒腐防变实力,使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。当前社会的确还存在着***、安排不公、老师待遇偏低等问题,但老师作为社会上一个思想水平较高的群体,应以正确的心态来相识和对待这些社会问题,以坚决的立场来维护老师自身廉洁从教的形象,不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利,必需坚守高尚情操,传承和发扬奉献精神。
其次、为人师表,廉洁从教
通过学****廉洁文化进校内的有关精神,我加深了对廉洁的相识:廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁是老师立教之本,作为一名光荣的人民老师,要带头宣扬廉洁文化,把廉洁带进课堂,让学生从小树立廉洁意识,并且要到处为人师表,从小事做起,从自我做起,领先垂范,作出表率,时刻提示自己要实实在在求学问、认仔细真当老师、清清白白干事情,全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。
第三、自我约束、廉洁从教
老师廉洁从教,除了法规约束和社会舆论的监督引导外,主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束,自觉保持清廉纯净的作风,这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
孩子是祖国的花朵,看看他们的眼睛,如星星般光明,如泉水般澄澈,是那样的纯净。在这样的纯净面前,哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里,更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位老师,都要廉洁从教,为人师表,以自己高尚品德和聪慧才智,教书育人,提高学生全面素养,将自己的美妙形象恒久留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人。
第四、公允公正,关爱孩子
老师在教化教学活动中要公允、公正地对待每一个学生,做到公正执教,这是廉洁从教的基础。老师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而实行不同的看法和情感模式。要知道,你的冷眼中有牛顿,你的讥笑中有贝多芬,你的教鞭下有瓦特,你的巴掌下有爱迪生。。。老师从教的公正性,充分反映了老师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题,我们一要有爱心,二要有信念,三要有耐性。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误,适时表扬、激励,教给孩子做人的道理,信任每一个孩子都是会取得胜利的。
我班上有50多位学生,这些孩子是可爱的,我要爱他们;这些孩子是可敬的,我得观赏他们;我得帮助他们。因此,他们思想困惑了,我促膝谈心;学****上遇阻了,我倾力相帮;经济上,家庭上少暖和了,我给以温馨的关怀。这是我的职责,澄清了自己的灵魂,摆正了位置,奉献,其乐无穷,精神的富有比什么都能使人欢乐、欣慰,让人崇敬。
第五、提高自身素养,廉洁从教
通过学****廉洁文化进校内的有关精神,我确定在工作中,要筑牢反腐防线,吸取他人的教训,防患于未然,坚持防微杜渐,时刻为自己敲醒警钟,坚决自己的人生信念:安贫乐教,爱岗敬业。在与时俱进的今日,通过讲座、学****有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教化,使自身的廉洁自律意识提高。
通过廉洁文化进校内的学****身为学校教化者的我们,可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂,让学生从小就能树立廉洁修身的意识,同时,也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以,我们要以老师职业道德规范严格约束自己,在工作中做到廉洁从教,保持廉洁自律,坚持高尚情操,抵制不良风气,保持教化公正。
廉洁教化的心得体会篇二
通过参与院里廉洁司法教化活动学****使我对开展廉洁司法建设重要性和必要性有了更进一步的相识和了解。可以确定地说,通过廉洁司法教化活动的开展,使自己对相关内容在原有的学****基础上有了更进一步的提高,在一些方面拓宽了思路,开阔了视野,增加了搞好工作的信念。
一、加强廉洁司法建设,干净履行职责
廉洁司法建设关乎民心向背,关乎事业成败。党中心历届领导集体对加强党风廉政建设和反***斗争赐予高度关注和重视,实行了强力措施,中纪委三次全会上提出了“四大纪律”、“八项要求”,对于廉洁自律问题,要把握好两条:一要干事,二要干净,也就是既勤又廉。不勤政无以立业,就没有地位;不廉政无以立身,就栽跟头。要把这两条统一起来对待,经得起考验,树立好形象。
1、要警钟长鸣,筑牢防线。任何腐化、***行为都是从思想的蜕化起先的,都有一个思想演化的过程。因此,把牢思想这一关是最关键、最有效的预防,加强思想教化也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要相识到权力是一把双刃剑,用好了能为民造福,用不好也能为自己造“罪”。
2、从严自律,管住自己。当前市场经济趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面,形形色色的价值观不断充斥人们的思想,我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下,越要保持清
醒的头脑,越要保持艰苦奋斗的作风,越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎,就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走,难得不湿鞋”,就是要时时刻刻小心翼翼。每名党员干部都要正确行使手中的权力,在大事上泾渭分明,小事上从严把握,踏踏实实干事,堂堂正正做人。
3、自觉接受监督。失去监督的权力,必定滋生***;脱离监督的干部,往往会犯错误。因此,每一名党员干部都要正确对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子,常常地照一照,检查一下自己的缺点和不足,刚好加以改正和订正,对自己的成进步步大有禆益。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,常被泼点冷水,常听逆耳之言,可以恒久保持头脑醒悟,在人生中才能不失航向。
二、坚持求真务实,扎实干好工作
做好廉洁司法和反***工作,就要坚决贯彻求真务实的要求,推动各项改革建设事业更快发展,就要大力弘扬求真务实的作风。把求真务实的准则贯穿和体现在各项详细工作中去。
1、要有求真的精神。求真说究竟是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神,是分析、探讨、解决问题的有力武器。求真就要开动脑筋、勤于思索,学会专心,擅长从普遍性问题中发觉和找到规律性的东西,总结和提炼阅历性做法,用以解决发展中的冲突、前进中的难题、工作中的症结。既要有加快发展的高度热忱,又要有扎扎实实的工作看法;使我们的各项工作体现时代感、把握规律性、富有创建性。
2、要有务实的作风。说醇厚话、办醇厚事、做实在人,既是处
事为人的立身之本,也是创业为政的基本准则。一个人的实力有大小、岗位有区分、职位有凹凸,但只要是安下心来做事、实打实地做人,就能干出名堂,也能取得组织的信任,得到群众的赞誉。
3、要有实干的行动。实干,是共产党员的作风;仔细,是共产党人的品行。我们要接着坚持“干”字当头、“实”字为先,遇到困难不缩手,干不胜利不罢手,以实干求实绩,以实干求发展。科学的决策再加上实干的行动;我们的事业就会无往而不胜。
4、要有实际的效果。衡量工作实力的标准,主要看实绩。只要是领导布置的任务、支配的工作,都要按时、保质、保量完成。总之,只有牢牢树立起一心一意为人民服务的意识,筑牢廉洁司法防线,才能把工作干好,让党和人民放心,让干警满足。
廉洁教化的心得体会篇三
以勤俭为本,疼惜一布一饭,这是人生道德启蒙教化的一部分。中国古代的家教崇尚勤劳俭朴,认为“顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。”人从简朴走入奢侈简单,从奢侈回到简朴则很难。历史上,许多古人留下过家训。他们并非穷得揭不开锅才大谈简朴,而是清晰的知道许多事“成于俭约、败于奢侈”,把简朴廉洁当作人生中一种美德。
这些道理既不深邃,更不簇新,可如今很多人好像知之甚少。现在有的人挂在嘴边的话是:“就这么个孩子,钱不花在他身上给谁花?”那些自己含辛茹苦、并没有太多钱的父母也这样认为:“我们小时候够苦了,让我们的孩子再奢侈些也不算过份。”正因为有这样的思想指导他们的家教实践,有不少家庭的教化失败了。这样也就会有十几岁的小学生发脾气撕百元人民币以示威;高等学府的“骄子”多买几两米饭用作洗碗的“抹布”。而受过教化的古人都是懂得“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。把让孩子经常得到享乐的体验当作一种“重要责任”。其实这样下去,孩子长大以后,往往心理素养、承受实力、意志力都会比较差,人生的苦头在后面。
古代家教不仅崇尚勤俭,特殊注意正直廉洁的教化,讲求“清白传家”。《汉书疏广传》记载,疏广告老还乡时,带回不少皇帝和太子赐赠的黄金。他用这笔钱每日宴请乡里亲友,当钱快花完时,疏广的子孙便私下托人劝疏广留点钱为子孙置些田产。疏广听了说,我不是不考虑子孙后代,我想他们假如能够辛勤耕作,家中原有的田产是可以维持一般人的生活水平的,现在假如再多给他们钱财,岂不是教他们怠情吗?在“开眼看世界第一人”林则徐的词旁有一副对联:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”这些事例都告知我们,真正为子孙、自己的长远利益着想,就应当喻之以义,遣之以义,而不遗之以利。
做一个廉洁的人,要坚信天上不会无缘无故掉块馅饼下来,不论每个人的出身是什么,只要肯踏踏实实的努力,都可以开垦一片沃野千里的天地!
做一个廉洁的人,要坚信不管将来的生活有多艰苦,肯定要凭著自己的努力,不靠关系、不走***,坦坦荡荡的做事,光明正大的胜利!
做一个廉洁的人,要坚信在每个人的人生中,不行能每个人都有从事行政或当官的机会,然而,要是你能够做,就应当不遗余力地将它做好,为自己的本分负责,要是没有达到这样的要求,那不如下台算了。
做一个廉洁的人,要坚信教书育人是特别重要的,教育别人成为社会上一个有用的人才,是极为肃穆又怠慢不得的。
做一个廉洁的人,要坚信名利乃身外之物,是带不走的,人来时一身空,走时还是一身空。可是在世间的迷中,一些人受名利驱使,往往认为钻营求取就会得到好处,却没有想过人生祸福皆有因缘,一切都在天理的支配之中。而妄心贪念侥幸的希求,不仅毫无好处,还会给自己造下罪业,因此而折福,到头来随业流转,不得自主。何不仔细体会古人所说的“取之有道,得之有命”、“一切福田,不离方寸”的道理呢?人们经过勤劳付出所得,也只是得到了本分中应有的,没有一丝额外的;若是不勤劳,则连本分中全部的都会失去。其它事情也是一样。唯有行善可以增加福报,你应当多做善事啊!自古以来有道德的人,都不会为金钱名利所动。恪守职分,修德向善,不仅可以戒除各种私欲贪念,保持清净的心境,而且能够使福报更加久远。而执闻名利,只会给自己增加苦报和罪业。因为人生在世,返本归真才是做人的真正目的,道德和良知才是人生命本质中最美妙的东西,是人生命中最重要的!