文档介绍：南宋四名臣隐逸词研究
内容摘要:为了从不同视角观察南渡时期隐逸词,深入揭示那一特殊历史时期政治与隐逸词创作的密切关联,了解南渡志士的精神风貌,对南宋四名臣隐逸词的研究显得尤为重要。文章从四名臣的政治经历入手,细细分析四名臣各自的隐逸词创作,在总结隐逸词个性的同时,关注四名臣作为一个整体的内部共性,以及他们的隐逸词整体风貌在南渡隐逸词坛上的夺目个性。文章最后落脚于四名臣隐逸词特殊的政治烙印。
关键词:南渡词人隐逸词南宋四名臣政治烙印
关于隐逸词的界定,历来在细节上众说纷纭,而且分类常有部分重叠。笔者在参考了许伯卿《宋词题材研究》、王伟伟《论宋代隐逸词》、王雪敏《宋南渡词意象论》、徐拥军《唐宋隐逸词史论》等文章与论著的说法并进行整理后,在本文中对隐逸词界定如下:①词人身心俱隐,在词中体现出或淡漠、或超脱、或极有生趣的隐逸心理,具体可能通过直接描写隐逸生活,或吟咏隐逸生活中的自然风物,或直接抒发隐逸哲思等;②词人身未隐而心向往之,具体可能有通过游仙题材来抒发出尘之思,或直叙对隐逸生活的向往,或表达归家返乡的愿望,或以隐士高洁品格自勉等[1]。总之,隐逸词是表达一定程度的隐逸心理或隐逸思想的词作。南渡时期的隐逸词也是如此。
南宋四名臣无疑是南渡词人中的志士词人,他们当时的文坛地位和鲜明的政治态度使他??成为南渡时期志士词人的突出代表。而他们的词作除了感时伤世、唱和酬答等题材之外,隐逸词占了相当比重。以南宋四名臣的隐逸词为视角,可以窥南渡时期志士词人隐逸词创作的一隅,从而深入了解南渡志士词人的心理,揭示那一特殊历史时期社会形势、词人政治态度与隐逸词创作的密切联系,以及四名臣隐逸词的突出风貌。
既存研究中,有很多学者以词史的视角,从宋代或南宋整体来把握隐逸词,如万志强《南宋隐逸词简论》、王伟伟《论宋代隐逸词》、徐拥军《唐宋隐逸词史论》,等等。也有学者在南渡词人的整体研究中关注到了南渡词人的隐逸词创作,如王兆鹏《宋南渡词人群体研究》、黄海《宋南渡词坛研究》,等等。对于南渡时期隐逸词的定位,学者们十分一致,那就是南渡词人隐逸词是南宋中期隐逸词高峰的准备,是隐逸词发展史上的初盛期。迄今,对南渡词人隐逸词的专题关注度略显不够,而南宋四名臣的隐逸词创作更是切入该问题的新视角。
自从清末王鹏运选编了南宋名臣李纲《梁溪词》、李光《庄简词》、赵鼎《得全居士词》、胡铨《澹安词》并定为一卷,编成《南宋四名臣词集》后,“南宋四名臣”专指李纲、李光、赵鼎、胡铨四人。这一称谓得到广泛认同,唐圭璋、王兆鹏、杨海明、陶尔夫等著名学者都在其著作中沿用“南宋四名臣”一词。
将李纲、李光、赵鼎、胡铨四人联系在一起的,无非是政治和文学这两条纽带。其中,李纲临危任命,在其指挥下京城(汴京)保卫战初战大捷,南渡后官至宰相,虽为相时日不长,却声望极高,政治地位超然,也在文坛上处于中心地位。李纲与李光长期有诗词唱和,李纲去世后,李光在挽诗中曾这样评价李纲:
“忠言直节动华夷,肯为投闲便息机。[2]”赵鼎曾是李纲军幕的属官,后也官至相位,二人私交甚好,常有书信往来,《李纲全集》中便有李纲写给赵鼎的书信二十来篇。此外,李光与胡铨也常有诗赋唱和,还有人借此诬告二人讥讽朝政,因此二人共同被贬[1]。
因几人政治地位高,主张抗金,政见相类,性格又倔强刚硬,所以四人政治命运非常相似,都曾被秦桧一党迫害,一贬再贬。李纲坚决抗金,一贬再贬,听闻宋向金称臣纳贡后忧愤而终;李光反对纳贡割地,视议和为权宜之计,因上书言“戎狄狼子野心,和不可恃,备不可撤”而忤逆秦桧,并曾当面指责秦桧弄权误国[2],不断被人构陷,不容于朝,甚至最后家破人亡;赵鼎反对议和,开罪秦桧,晚年为避免祸及家人,绝食而死;胡铨较前三人更年少,主战,贬谪南岭及海南岛十七年,在秦桧死后才仕途稍顺,并极力抗议朝中议和之风,临终前仍惦念杀敌报国。
长期以来,对南宋四名臣的评价多为爱国志士,对他们政治价值的关注远远高出了他们的词作。但是,四名臣既是政治名臣,也同样是著名的南渡词人。四名臣的爱国情怀、高洁品格使他们成为南渡志士词人的突出代表。
据笔者按上述隐逸词的概念统计,李纲存词52首,有隐逸词14首,占总数的27%;李光存词14首,有隐逸词5首;赵鼎存隐逸词12首,约占其存词总数的四分之一;胡铨存词较少,有隐逸词2首。
(一)李纲隐逸词:从郁结无奈到孤独之中生的感悟
李纲的隐逸词大多作于贬谪隐居期间。其内容或为与友人赠答酬唱,或写隐居所见之景,或描绘田园生活。
早在李纲贬谪返回江苏无锡老家的途中,便有隐逸词作反映他对即将到来的隐逸生活的想象,其间还夹杂着一丝盼归的心情,如《江城子》(晓来江口转南风):
晓来江口转南风。静烟