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教化学论文篇一
摘要:
对教化学学科特性的思索,有助于人们正确相识教化学,摆脱迷茫和困惑。笔者认为教化学应作为一门独立的学科,本文论证了其必备的三个特性。
关键词:教化学学科特性
教化学作为一门学科,自其诞生之日起,“躁动、迷惘、逆境、危机、解体、终结”以及“教化学成为别的学科领地、殖民地”之类惊呼照旧不绝于耳。教化学探讨者自感“底气不足”,既无法确立自身的独立性,又无法就教化学的学科特性达成统一共识。教化学原委是一门“纯理论”的学科,还是应以“指导实践”为主的学科,争辩之声不绝于耳。一方面,教化学的探讨无法规避借用其他学科如心理学、哲学的理论;另一方面,为了争取教化学的独立地位,探讨者们又必需探讨出本学科的学科特性,以此来区分于其他学科。教化学至少具备以下三个特性:
一、实践性
教化学本质上是一门关于人类教化生活实践的学科,与科学、艺术、宗教等社会意识形式和思想的社会关系一样属于社会精神生活,具有精神价值的特征。——丁钢
早在1929年,杜威在《教化科学的资源》中就明确地阐述了一个非常重要的思想。他指出:“我们只是近来才感觉到教化过程的困难性,意识到要使教化过程明智地根据指定的方向进行,必需援引多种科学。”,教化学的相关学科仅仅是教化学的`资源,还不是教化学的内容,必需“把教化科学的资源(Thesourcesofeducationalscience)和科学的内容(Scientificcontent)区分开来”。他认为这两者常有混在一起的危急:“我们常因某种结果是科学的,便以为它已是教化科学了。我们要记住,那些结果只是给教化者利用的资源,使教化作用达到更完善的地步。”在他看来,“教化科学的最终实质,不在书本上,也不在试验室中,也不在讲授它的教室中,而是在那些从事指导教化活动的人们的心中。有些结果,虽然对于从事教化活动的人们的推断、安排、视察的看法和****惯,没有什么作用,仍可以是科学的。但没有这种作用,它们便不是教化科学,而是心理学、社会学、统计学,或者诸如此类的东西。”“在别的领域或许是科学的,但在教化上说来,则不是,等到它们对教化的目的有所贡献,才可以说是科学的,至于它们是否真正对教化有贡献,只能在实践中发觉”。
教化学应在直面教化实践的基础上,加强自身发展的原创性,变更被动地接受和选择相关学科学问资源的状况,最大限度地拓展接受和选择相关学科学问资源的范围,主动地参加相关学科的学科建设和学问生产。
有不少人认为,过去的教化学之所以难以发挥指导教化实践的作用,主要是因为这些理论在追求普遍性的过程中,忽视了教化实践本身的多样性、情境性、不确定性、生成性等内在特征,漠视了老师在实施教化理论过程中的主体性,以及老师个人阅历或学问的支撑价值。也就是说,它们造成了普遍性和特别性之间的断裂。
为了解决这一问题,探讨者主要从两个方面进行了探究。一是重新定位教化学探讨与教化实践的关系,如有人摒弃二元论思维,强调教化学探讨与教化实践的双向滋养关系;有人在质疑“指导说”的基础上,把教化学之于教化实践的功能归于“理智的启迪”,等等。二是侧重分析老师实践的个人特征,如有人广泛吸取波兰尼的相识论,探寻老师个人学问的样态;也有人深化借鉴亚里士多德、伽达默尔的实践哲学,开掘老师的实践才智或教化才智,等等。此外,像“行动探讨”、“叙事探讨”、“反思性教学”等概念,无不透露出回来老师的实践阅历、诉诸老师的实践理性的初衷。
二、“人”性
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教——《中庸》
我们的教化太看重有形的教与学,认为明明白白的传递是教学和教化最重要的功能。事实上,“教化一方面是把某些东西教给人,另一方面还要使某些东西靠其自身发展出来:因此人不行能知道,在他身上自然禀赋究竟有多大”。以往缺乏对人性的关注,缺乏对人的自然禀赋的关注,导致了一系列的教化问题,“以人为阅历对象的人文科学在数学、语言学和生物学的夹缝中生存,人的主体性价值在精神科学与人种学中不停地被拆解与消解……人的价值信仰丢失之后,在现代社会,人的意识、灵魂、主体性和人性遭受到学问和权力的限制,人的意义和价值也跌入到前所未有的逆境。此时,现代教化不再是针对人的内在灵魂而传授人文学问,而是对人的***进行制度化权力运作,把人规训成为一个能自动生产和再生产权力/学问关系与话语的主体。正是因为这一点,教化学应重新立足于探讨怎么培育人,人才是教化学的逻辑起点,“人”性才是教化学的最重要的特性。详言之,人性化教化详细体现在生命实践、劳动实践、交往实践和审美实践等教化实践形式之中。
对人性的探讨需以人性的可教性为前提。“假如人性是不变的,那么,就根本不要教化了,一切教化的努力都注定要失败了。因为教化的意义的本身就在变更人性,以形成那些异于朴质的人性的思维、情感、欲望和信仰的新方式。假如人性是不行变更的,我们可能只有训练,但不行能有教化。”
此外,教化学探讨者应向文史哲以及政治学、经济学、法律学等学科的探讨者学****把探讨的基础从单纯的学科基础扩展到更为广袤的生活基础,不仅利用相关学科的探讨成果来探讨教化问题,而且更要从师生的生活和完全的社会生活中探寻自己的价值依据和方向,进行价值的批判和引导。教化学探讨者只有对现代人生和社会问题有更为深切而干脆的人文关怀,真正关注师生的精神生活、情感和生命领域,才能对其他学科的学问进行整合,不仅真正避开教化学成为其他学科的园地,而且变更教化学在整个学科体系中的边缘位置,在有关人的学科中,从边缘走向中心。
教化用什么来稳固自己的根基,只能立足于它的本体价值和本体功能,这就是培育人这一恒久不变的动身点和归宿。只有有了这一稳固的基点,教化才有可能比较醒悟和恰当地去应对纷繁困难的社会改变,才能醒悟和理智地随社会的改变而改变。教化学亦是如此。
三、困难性
教化学是立足于人类的教化活动上的一门学科,这个先天性的学科特点,就让教化学的探讨在对于人类自身的影响上无法避开。全部的教化学都存在着传授者,接受教化者,这两个角色构成了基本的教化因素。而由于角色的特性,人类本身的主观能动性与理解性都会随着不同的个体而有着不同的教化过程的改变。并且,在教化目的与手段上,由于人类的个体不同,对于全部的教化手段都会有着差别与方法上的改变,同时对于教化的目的来说,每个传授者的侧重点与关键点铺设都会不一样,那么再加上受教化者本身的主观性因素,就让教化学探讨的困难性得以提高。所以,在实际的教化学探讨中,探讨的高度是要站在人类与社会的背景下的,同时还要结合每个不同学科与人的不同,再来进行教化学的探讨。所以,教化学探讨的困难性不仅体现出了剧烈的社会性质还体现出了强大的人为性质。
结语综上所述,由于社会的发展与人类文明的进程,对于教化学的探讨已经有了很大的进步。教化学是一门关于人的学科,有人的地方就有广义上的教化,不管是探讨其学科特性还是比对与其他关联学科的特点,其目的都只有一个,就是为人类社会发展所服务。
教化学论文篇二
[摘要]
社会的发展对护理教化和护理人才提出了越来越高的要求,必需关注一些新理论、新方法,并把其运用到日常教化工作中。“冬梅护理”品牌从成立以来,就对鄂州地区的护理教化和卫生事业产生了很大的影响,为了更好地进行探讨,首先对“冬梅护理”的内涵进行了介绍,接着分析了冬梅护理对鄂州地区护理教化和卫生事业的渗透与影响,最终针对如何更好地推广“冬梅护理”品牌提出了一些可行性措施,以供参考。
[关键词]冬梅护理;护理教化;卫生事业;渗透;推广
近几年来,许多护理探讨工作者对护理专业进行了探讨,发觉其本质就是关怀教化,也就是说人文关怀这一特征在护理工作中日益重要。“冬梅护理”就是一个明显的例子,它本着以人为本的护理原则,在护理过程中体现的更多是关怀服务,并对鄂州地区的护理教化和卫生事业产生了极大的影响,因此本文对此绽开探讨,以便进一步了解“冬梅护理”品牌的内涵,丰富护理专业教化的理论体系,将其更好地应用到社会中。
一、冬梅护理的相关概述
“冬梅护理”品牌是在鄂州市中心医院成立的,并以原护理部主任苏东梅的名字来命名,于20xx年10月在国家工商总局完成了注册。“冬梅护理”品牌关注病人身心各个方面,主动为病人供应***服务,能够让病人从入院起先就享受到优质、便捷和亲情式的服务,充溢人文关怀。从注册到现在,“冬梅护理”已经走过了十几年的时间,在此过程中,该品牌不断创新和补充,其理论不断丰富和完善。从20xx年至2022年,“冬梅护理”先后开展了人文服务、亲情服务、感动服务、心灵沟通以及温馨细微环节服务五大项目,这些项目已经成为“冬梅护理”的核心竞争力。人文服务就是要求工作人员遵循以人为本的原则,留意爱惜照看病人,理解病人,维护患者的尊严,留意视察患者的心情改变,并实行合理的方式来为患者营造出良好的人文环境;亲情服务就是让护理工作人员运用自身的技能,向病人奉献爱心,并依据病情定制差异化的“亲情服务路径”;感动服务要求工作人员一切以病人为中心,为患者供应暖心服务,让患者和家属产生惊羡的感觉,并为之感动,例如消化科的“电话告知提示服务”等;心灵沟通即要做好与患者的心灵沟通,通过各种方式,将有关病情学问、护理等内容告知患者,并主动解答患者的问题,做好服务,适应角色转换,帮助患者早日康复;温馨细微环节服务,顾名思义,就是要求护理人员从细微环节动身,视察入微,为病人供应全面的、周到的贴心服务,从小事做起,不忽视生活中的点点滴滴,赐予病人无微不至的关怀
[1]。经过多年的实践,“冬梅护理”品牌已经取得了很好的效果,不断渗透影响着鄂州地区护理教化和卫生事业的发展,湖北省卫生厅还将其作为业内典范,并面对全省推广学****其真实的护理场景受到的高度赞扬,并要求全国护理战线学****冬梅护理”精神。
二、冬梅护理在鄂州地区护理教化及卫生事业中的渗透与影响
(一)冬梅护理在护理教化方面的渗透
1、学生看法的培育
冬梅护理对护理专业教化的影响与渗透主要体现在学****看法的培育上。之前我们对学生进行情感看法培育时,很难找到合适的载体或者切入口,学生也难以真正体会这种人文关怀情感看法的内涵,培育效果也不志向,始终以来这都是困扰教化工作发展的一个难点,甚至许多教化专家也难以找到合适的途径来帮助学生获得更加深化的了解。虽然我们在看法培育方面有过肯定的成效,但是仅仅停留在浅层次上,终归涉及看法问题,就必定会存有差异,在看法培育的过程中,我们很难把握学生理解的方向是否发生偏差,也很难把握学生理解的深度,因此只能从大体上感知学生的领悟状况。“冬梅护理”是一个实实在在的服务品牌,它囊括了病人从入院到出院一系列的服务,例如人文服务、亲情服务、感动服务、心灵沟通以及温馨细微环节服务等,这些服务充溢了人文关怀的气息。通过这些服务,学生能够真正理解“以人为本,以病人为中心”的理念,更好地驾驭看法培育中的原则和要求,进一步丰富其自身的体会,将看法培育的抽象问题转换为实际感悟问题。
[2]同时,我们信任学生在顺当达到看法培育的要求后,就能具备一个正确的情感看法价值观,从而更好地指导学生开展“冬梅护理”服务,在实践中产生新的理解,最终形成一个良性循环。“冬梅护理”从本质上说是一种护理理念,也可以说是一种护理看法,但其护理看法存在承载实体,即服务内容,因此“冬梅护理”的引入对学生看法的培育来说无疑是一个很好的帮助,既解决了无素材的尴尬,又降低了个体看法的差异,提升了看法培育的教学效果。
2、重点专业的建设
“冬梅护理”品牌建设是我校骨干建设重点专业———护理专业的特色,通过校企合作,我们能够更好地明白当前学生所须要的理论学问和专业技能,能够刚好地、有针对性地结合社会需求赐予护理学生肯定的熬炼平台。既然护理是我校的重点专业,那么护理教化者必定会对学生提出很高的要求,这些要求包括个人沟通实力、专业实力、团队合作实力等,而假如将“冬梅护理”的理念引进教学课堂,将“冬梅护理”的精神贯穿学生的实力和素养训练中,从而使学生拥有较强的社会责任感和职业道德感,成为新型的二十一世纪复合型人才,学生素养得到全面地提高,这为国家重点建设护理专业奠定了一个良好的基础,为专业提升搭建了一个很好的平台。详细来说,“冬梅护理”的引入会对人才质量产生如下影响:首先,“冬梅护理”变更了原有的教学观念,重在培育学生各方面的综合实力,并不是仅仅强调护理技术,其人文服务和感动服务充溢了人文关怀,这就要求学生要具有较高的思想、文化以及专业素养,注意全方位的培育与发展。其次,“冬梅护理”对学生的沟通实力提出了很高的要求,主要体现在心灵沟通方面。“冬梅护理”的心灵沟通是一种深层次的沟通,护理人员可以通过有声方式或者无声方式来帮助病人答疑,满意病人生理、心理、社会及文化等方面的须要,因此学生必需具备较强的沟通实力,刚好适应各种角色的转变,做到病人满足、社会满足[3]。同时,“冬梅护理”还能培育学生的批判性思维和创新实力,在课堂上,我们激励学生大胆参加护理实践工作,结合“冬梅护理”的理念来感受不同类型的病人对不同事物的需求状况,从而总结出一般规律,实现从特性到共性的升华,并做好分类,实现详细问题详细分析,相识到原有护理服务的不足,不断创新方法。