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达尔文的《物种起源》就放在我的床边,向来想读完它却苦于没有大块的时间。每晚睡觉前拿起书来,没读几个字就进入梦幻。静下心来读书是一件豪侈的事情,趁着假期,用了几天的时间,贪婪地啃完了我本该在大学里读完的这部科学巨著。
书中的一些基本见解,已经是耳熟能详,一些有关进化论的科学故事,也是出口成章。可是忧如它们对于我,可是一副没有生命力、没有色彩的知识骨架。
正像达尔文在本书的序中自己表达得那样:“我比任何人都深切地感觉,有必要将支持我的结论的全部事实和参照资料公布出来,因为我知道本书中所谈论的任一点都必定用事实来支撑,否则便会引出与我的学说完满相反的结论
......那些事实存在着,而且值得注意。无论是谁,只要将过多的经历放在未能讲解的难题上,而不是放在对某些事实的讲解上,他就必然会反对我的学说。”于是,连续几天的时间,我徜徉于书中列举的大量的巧妙的事实中,那些忧如每页平均起来最少有三个实例的直接或间接的经验和事实,有血有肉地将我脑筋中那些枯瘠的见解丰满起来,灵便起来;于是我陶醉于达尔文基于事实的逻辑论证中,那些基于事实的慎重推理的过程,那些正与反的多角度的巧妙的思辩,那些
不胜其烦、屡次絮叨的朴素而谦虚却字字千斤的文字,仿佛一把把利刃,直指神创论“物种不变”的靶心。
由五年全世界旅行所观察到的大量事实所产生的“生物为什么既相似又相异”的疑问,到对“物种不变”的神创论的思疑;由可见的人工选择形成新物种的具
体事例,到推理漫长的不能见的自然选择形成新物种的过程;由买到的、收集到的、赠予获取的各种家鸽的饲养和研究,初步得出全部这些家鸽都是一种物种的变种的推论外国其他一些事实,到论证全部生物同宗同祖、由变种到物种渐变形成物种的理论;由马尔萨斯的人口理论到生计斗争的灵感点燃;由某些看似盲目穿越的蜂蝶,或许会有对繁琐的奇花异草中某一种的最爱,以及另人兴趣盎然的
大量的其他实例,到说明少为人知的生物与生物之间、生物与无机环境之间的极其巧妙的力量平衡与友善,到说明渺小变异可能改变巧妙的生计平衡、细节决定成败、渺小变异的遗传积累对物种形成的作用;由性选择等自然选择而讲解的构造、色彩、声音、气味等各处充满自然界的美而到对“目的论”的有力还击。由
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“船在近岸行突然破了,善于游泳的船若是能游到岸,是以游泳妙,相反不如以守着破船好、自然界的异是大方的,而改革倒是吝的”趣的比,来形容异的作用,到明自然界高、低等生物并存的道理⋯⋯.全部些,都在告我物种的事和道理。
像眼睛那的器官,能够不相同的距离聚焦,能够接不相同量的光,能够
正球面和色彩的偏差,是一种多么巧妙的装置;能够放,深海能够
光;小杜在大杜占了他巢此后,居然在孵化出来着、瞎着的
候,就把它的兄弟出巢外而摔死或而死;蜜蜂何以筑出这样圆满的巢
穴?何以拥有养奴的本能?些人止的构或行道能够通
自然的?什么自然界中我不能够随到数不清的中度
型?于些站在反者的立上化学可能提出的各种疑,达文需要用那些拥有服力的事例来做出另人佩服的回答:“自然界于累矛盾,以改内外界之存在的和的基。若是理性使我情地美自然界中无数的不
可模拟的造的,那么理性会告我,某些其他的造不是尽善尽美的。”若是我承生命的演化的点的,我就不能够不去生命演化的
史,我就不能够不去地球演化的史,我就不能够不去地本用化石作文字的籍。“若是把地看作是一部保存不完满的、用不断的
方言写成的世界史,我有部的最后一卷,在部的最后一卷里,在
里或那处保存了几篇零星的章,每只有几行寥寥数行文字”若是我能到,存的生命形式和已的对照,其数量是何等地小,我就能理解眼睛完的器官是能够通自然的程生的了。”
可是寥寥的化石文字确勾勒出了一棵另人止的生命化。同源同祖的根,千万年延长展的干,新旧更替的枝,每一枝都全力展却形成美的冠的残忍中的和......我不用去感那些曾枯败零散的枝
叶,我不用去惊那居然从茎根也能放的老茎生花,棵既久又富饶活力的生命之,用枯枝落叶去填充地壳,用不断滋生的美的枝条去覆盖大地。
“我深深感觉异法的无知”、“什么有些交后辈出中型,而有些却只和代相同”、“如何解种交不育或种交可育的象⋯⋯”全部些者幸自己生计在生物学展的黄金代的同,也会去英勇地
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猜想:若是学之父孟德1865年的有关揭穿两大律的文不因不
被理解而被淹没三十年,而是在当引起足的重,若是在1859年达文
表他的物种起源从前和位学家有可能有着思想上的交流,那么本物种起
源又会是怎的优秀?达文知道自己的点的弊端,后辈客地价那些受科学展的史限制而造成的憾,可是些都不重要,重要的是达文在初版部巨著的候,他意到了什么,我相信他在自信的同,有一种烈的希望:“我在本中提出的一些点,以及莱氏的那些点,或许有关物种起源
的似点,一旦获取宽泛接受,我到博物学中一大的革立刻来,分学家再不会某个生物可否真切的物种些捉摸不定的所困。
异的来由和律等,一片广而还没有波及的研究域将人所开辟,我将依照系关系生物行分,人工养生物的研究价将大大提高⋯⋯
作十九世三大的化终究了我、了个世界什么?化——一世物学的主,有了个理,我开始去在探大自然有关生命的生和物种的形成的模弘大特别的中,去理解生命的本,理解生命的物性和生命物的特别性,理解生命构和功能的一性;有了个理,我同没有超自然的造,把无机界和有机界一起来,我生物的多性、适性、一性作出一的切合理的解;有了个理,我把繁的生物穿起来,形成客的生命系;有了个理,我把生物学科各个分支学科交融成一个整体,成一的生命科学。物种演的理,百年雨,精髓尤存,吸新知,日臻完满,在分子生命学解了无是的菌是复的人,其生命的本倒是高度一致的今天,不知九泉之下科学家会有怎的欣慰?
“看一眼的河岸吧,那处草木生,儿于林,昆虫舞其,蠕
虫在湿木上穿行,些生物的是多么的优良啊!相互然这样不相同,但却用
同复的方式相互依存,而他都是由生在我周的那些法生出来的,些法,广上将就是在生活条件直接或接作用下的陪同“生殖”的生,含在“生殖”中的,不是十分幽默⋯⋯当我将自然界的某一件西看作拥有一段悠久史的候,当我把某一种复的生物构造和生命的本能看作有利于生物体自己的多优良的合累、而且似于某一种大的机械明是由无数的、、智慧、甚至于的合累的候,当我
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用种方式来察每一个生物体候,生怕再没有什么比博物学的研究更幽默
的了⋯⋯”
达文的理的疑向来都没有停止,正是些疑在不断地丰富、完
善生物化的理。《物种起源》的原著,目的不是想化理的是与非,
而是想认识当生物学展是一种怎的史背景,达文和当的生物学家有
怎的思虑,他如何去自己的点。正象在堂上学生授化一,
化的点不是最重要的,最重要的是把化的思想的作生命的一种思想
武器和思方法。
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